LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
»Créer un compte Devoir-de-philo
»
»125895 inscrits

Toutes les dissertations

Existe-t-il de belles choses ou y a-t-il seulement une belle représentation des choses ?

DURKHEIM : « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses »). 4. - Chosisme : attitude qui consiste à considérer la réalité comme une chose au sens 2.* La question posée ici est paradoxale. C'est-à-dire qu'elle va plus ou moins heurter l'opinion commune. Mettre en doute l'existence des belles choses voilà qui peut vous surprendre ;...

2 pages - 1,80 ¤

Le fou, le primitif, l'enfant: que nous apprennent-ils de l'homme ?

L'hétéronomie des phénomènes fait d'eux des choses parmi les choses. Par opposition l'homme serait l'être qui est déterminé par une cause interne à savoir la liberté. Pour Kant, être homme c'est être moral. (§83 Critique de la faculté de juger). L'homme est celui qui s'est libéré des désirs et du monde des phénomènes. Sa volonté seule est la...

3 pages - 1,80 ¤

On parle de sciences de l'homme: pourquoi l'homme est-il l'objet de plusieurs sciences ?

C'est bien parce qu'il avait perçu clairement ce point que, parlant du livre qu'il préparait, Merleau-Ponty écrivait peu de temps avant sa mort que le plan de son livre devait « être présenté sans aucun compromis avec l'humanisme, ni d'ailleurs avec le naturalisme, ni enfin avec la théologie... Il faut décrire le visible comme quelque chose qui se...

7 pages - 1,80 ¤

La compétence technique peut-elle fonder l'autorité politique ?

Disons plutôt qu'avec la « République « commence l'histoire de ces utopies qui, cherchant à traduire les rêves politiques de l'humanité, donnent souvent à ceux-ci l'allure de nos pires cauchemars. L'administration de l'État est complexe Le pouvoir politique a en...

9 pages - 1,80 ¤

Ce qui ne peut s'acheter est-il nécessairement dépourvu de valeur ?

.../... B- médiation par l'argent.   Chaque objet a ainsi une certaine valeur d'échange, valeur qui peut être rapporté à un étalon commun : l'argent. Celle-ci n'est rien d'autre que la matérialisation de cette valeur d'échange  qui permet la mise en relation de toutes les choses en circulation dans la société susceptibles d'être échangées. Dès...

12 pages - 1,80 ¤

Que faut-il entendre par activités de jeu ?

Le rapport de ces deux concepts est-il fondé, ou bien ne s'agit-il que d'un jeu de mots propre d'ailleurs au français ? A propos du jeu de mots, notons que celui-ci appartient au domaine de l'esprit. Dans le mot d'esprit (an. der Witz) et ses rapports avec l'inconscient, Freud voit dans le jeu de l'enfant avec les mots...

4 pages - 1,80 ¤

Comment comprenez-vous cette pensée de Merleau-Ponty : « Le philosophe a inséparablement le goût de l'évidence et le sens de l'ambiguïté. » ?

31). Cela ne signifie pas le retour pur et simple aux syllogismes de la scolastique, mais le déploiement d'arguments en forme, « par les arguments en forme, je n'entends pas seulement, dit Leibniz, cette manière scolastique d'argumenter dont on se sert dans les collèges, mais tout raisonnement qui conclut par la force de la forme de sorte que......

3 pages - 1,80 ¤

Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art ?

    On peut se demander si l'oeuvre d'art n'a pas aujourd'hui pour irrévocable destin d'être impossible, démantelée, anéantie dans un pseudo- savoir. On peut penser néanmoins que le concept d'oeuvre peut survivre à ces réflexions, comme la réalité de l'oeuvre survit à ces pratiques. Non qu'il faille faire machine arrière : l'oeuvre aujourd'hui n'est plus, ne peut plus être...

6 pages - 1,80 ¤

Commentez cette affirmation de Sartre : « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même ». ?

Nous pouvons comprendre ainsi : le médiateur indispensable est celui dont je ne peux absolument pas faire l'économie. Non seulement je ne peux pas me passer du médiateur qu'est autrui, mais encore il faut que j'en passe par lui pour me découvrir et me reconnaître. A partir de là le sens du mot médiateur dans la phrase que...

11 pages - 1,80 ¤

Qu'est-ce qu'un risque ? Convient-il de prendre des risques ?

C'est là qu'il faut se demander ce qui justifie cet échange. Ce sont encore les paroles de Saint-Exupéry qui nous renseignent. Elles nous apprennent en effet qu'il convient de prendre des risques, ou plutôt que nous prenons des risques, dès lors que ceux-ci ne nous sont point extérieurs. Cela nous permet donc de dire qu'il ne convient pas...

5 pages - 1,80 ¤

La philosophie comme démystification ?

Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue...

1 page - 1,80 ¤

La critique des valeurs morales ?

VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ».(1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est...

2 pages - 1,80 ¤

Conscience morale et liberté ?

« Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. « Rousseau, Émile ou De l'éducation, 1762. « Conscience ! conscience ! instinct...

3 pages - 1,80 ¤

L'obligation morale ?

. si ... »). L'impératif hypothétique peut être une règle de prudence ou de technique, jamais de moralité. Seul l'impératif catégorique est une règle morale. Conscience morale et liberté oeuvre de la volonté, l'action morale suppose la liberté. Celle-ci est la condition de possibilité de toute action morale, car si l'homme était un être entièrement déterminé dans ses actes, l'idée...

3 pages - 1,80 ¤

Distinguer deux notions : observation et expérience ?

elle reconstruit le réel après avoir reconstruit ses schémas. » Bachelard, Le Nouvel Esprit scientifique, 1934.Observer n'est pas voir. L'observateur en effet ne se borne pas à contempler passivement la nature, les sens en alerte, prêt à saisir le fait qui pourra faire l'objet d'une nouvelle théorie. L'observation scientifique exige au contraire la participation de l'esprit, qui...

3 pages - 1,80 ¤

La perfectibilité ?

Ce mot peut signifier deux choses :- la capacité pour l'homme de développer des facultés ou des qualités quin'existent qu'en germe dans sa nature (contrairement à l'animal, dont les comportements sont instinctifs et donc fixés une fois pour toutes) ;- la possibilité de tendre, au cours de l'histoire, vers un accomplissement, uneperfection plus grande de la nature intellectuelle...

2 pages - 1,80 ¤

Distinguer deux notions : déisme et théisme ?

||Tous deux s'opposent au matérialisme athée, d'une part en affirmant qu'il existe un Être suprême à l'origine du monde, d'autre part en concevant l'esprit comme étant d'une essence supérieure à la matière (voir Rousseau, « Profession de foi du vicaire savoyard «, Émile, IV). Indépendants de toute révélation et des dogmes des religions instituées, déisme et théisme peuvent cependant...

1 page - 1,80 ¤

La notion de souveraineté ?

1 - Il faut distinguer la souveraineté du pouvoir. La souveraineté est un principe de droit politique. Elle désigne la source, et non l'exercice du pouvoir, et c'est d'elle que le pouvoir tire sa légitimité. Dire, par exemple, que dans une république, le peuple est souverain, cela ne signifie pas qu'il exerce le pouvoir (en France, il ne...

3 pages - 1,80 ¤

L'évolution du sens du mot « passion » ?

- Évolutionnisme : a) Désigne au sens propre la théorie biologique (Darwin) selon laquelle les espèces vivantes descendent par transformation des plus simples d'entre elles ; opposé à fixisme ; SYN. transformisme. b) (Par ext.) Désigne toute doctrine qui, en quelque domaine que ce soit (sociologie), suppose une évolution. c) Plus particulièrement, désigne la doctrine de SPENCER selon...

2 pages - 1,80 ¤

La raison et les passions ?

|| La raison est-elle maîtresse chez elle ? On qualifie souvent la philosophie du XVIIe siècle de « rationalisme «, mais ce terme recouvre des réalités différentes. Dans le domaine de la philosophie de la connaissance, le XVIIe siècle est incontestablement, dans son ensemble, « rationaliste «, puisqu'il affirme que la raison — une raison « mathématicienne «...

2 pages - 1,80 ¤

Le désenchantement du monde ?

Un univers effrayant, parce que l'homme et ses inquiétudes n'y ont plus de place et n'y trouvent plus de réponses. Telle est la leçon janséniste. Dieu n'est plus visible dans la nature, le Dieu auquel on doit croire est « un Dieu caché ». La conséquence que Pascal tire donc des sciences de son temps, c'est la « disproportion de l'homme ». il y...

4 pages - 1,80 ¤

Religion, culture et société ?

Pour ce faire il était nécessaire de prendre des distances à l'égard du prisme chrétien et de son regard ethnocentrique, pour aborder la religion dans toutes ses dimensions et sous toutes ses formes, monothéistes et polythéistes.La sociologie, tout d'abord, s'est détachée d'une démarche subjective et de la méthode d'introspection, en réduisant la religion à un phénomène social, et...

5 pages - 1,80 ¤

Peut-on croire en Dieu sans être superstitieux ? ?

On se contente de valoriser l'homme, la vie, la liberté et l'amour en habillant, in extremis, cette soi-disant confession de foi purement profane, laïque, humaniste et éthique d'une vague référence à Jésus-Christ, présenté comme l'homme qui a vécu l'amour jusque dans sa mort.À mon sens, dans ces conditions, il serait plus honnête de se reconnaître comme un humaniste...

4 pages - 1,80 ¤

1 2 3 4 5 6 ... 17228 17229 17230 17231 17232 17233 17234 17235 17236 17237 17238 17239 17240 17241 17242 17243 17244 17245 17246 17247 17248 17249 17250 17251 17252 17253 17254 17255 17256 17257 17258 17259 17260 17261 17262 17263 17264 17265 17266 17267 17268 17269 17270 17271 17272 17273 17274 17275 17276 17277 17278 17279 17280 17281 17282 17283 17284 17285 17286 17287 17288 17289 17290 17291 17292 17293 17294 17295 17296 17297 17298 17299 17300 17301 17302 17303 17304 17305 17306 17307 17308 17309 17310 17311 17312 17313 17314 17315 17316 17317 17318 17319 17320 17321 17322 17323 17324 17325 17326 17327 17328 17329 17330 17331 17332 17333 17334 17335 17336 17337 17338 17339 17340 17341 17342 17343 17344 17345 17346 17347 17348 17349 17350 17351 17352 17353 17354 17355 17356 17357 17358 17359 17360 17361 17362 17363 17364 17365 17366 17367 17368 17369 17370 17371 17372 17373 17374 17375 17376 17377 ... 17466 17467 17468 17469 17470 17471

150000 corrigés de dissertation en philosophie

 Maths
 Philosophie
 Littérature
 QCM de culture générale
 Histoire
 Géographie
 Droit