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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'égoïsme et l'altruisme.

Note : 5.2/10

L'altruiste fait passer les besoins d'autrui avant ses propres besoins. Par exemple, en philosophie utilitariste, un acte « altruiste » tend à optimiser le bénéfice d'autrui, sans prendre en compte celui de l'agent. L'acte altruiste peut être effectué par un individu ou par un groupe en faveur d'un individu ou d'un groupe (comme c'est le cas de l'égoïsme). Penser l'altruisme est problématique...

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Expliquer la formule de Kant : « Agis toujours en prenant la personne humaine, en toi et dans les autres, comme fin, jamais comme moyen. »

Note : 5.2/10

Il admet, au point de vue pédagogique, que pour conduire un esprit corrompu dans la voie du bien moral on puisse avoir besoin de lui représenter son avantage personnel, de l'effrayer par la crainte d'un dommage ou d'éveiller en lui des sentiments généreux. Mais au point de vue philosophique il maintient que c'est la pure maxime de la...

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L'art a-t-il une fin morale?

Note : 5.2/10

Toute considération éthique serait-elle étrangère à la création artistique ? a) L'aphorisme provocateur de l'auteur de L'Immoraliste énonce ce qui est devenu une évidence : l'art n'a plus, comme dans le Banquet, de valeur initiatique, il a conquis son autonomie, la question du beau et celle du bien, aujourd'hui, font deux. L'idéal Grec de la kalakagathia, de l'homme «...

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L'art n'est-il qu'un jeu? Peut-il, doit-il se proposer une action morale et sociale?

Note : 5.2/10

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

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Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve des causes finales?

Note : 5.2/10

CAUSE (lat. causa, cause, raison, motif) Gén. Ce qui produit un...

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Est-il certain que tout a une cause?

Note : 5.2/10

La réponse dépendra du sens que nous donnerons à tout; pour me faire comprendre, je dirai : la réponse variera suivant que nous traduirons tout, en latin par omnia ou par totum, eu allemand par all ou par ganz. Premier sens : tout, chaque chose (omnia, aile Dinge) a-t-il une cause? Évidemment oui. Cette cause c'est, pour chaque chose, pour...

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Peut-on ramener la notion d'espace à celle de temps?

Note : 5.2/10

TEMPS (lat. tempus, division du temps, période) Trois sens principaux :...

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Les lois de la nature sont-elles nécessaires?

Note : 5.2/10

LOI (lat lex, loi) Épist. Les lois scientifiques établissent entre les faits des rapports mesurables, universels, nécessaires, qui autorisent la prévision. Voir déterminisme. ...

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Que pensez-vous de la doctrine de la relativité de la connaissance?

Note : 5.2/10

CONNAISSANCE (lat. cognoscere, chercher à savoir) Le terme de connaissance...

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Que faut-il penser de cette maxime : « Vivre d'abord, philosopher ensuite »?

Note : 5.2/10

Vivre, c'est agir, et penser consiste d'abord à suspendre l'action. Réfléchir, c'est se séparer du monde pour rentrer en soi-même, c'est refuser la vie. Aussi voit-on que le philosophe se retire dans sa tour d'ivoire pour se livrer à ses méditations. Celles-ci, d'ailleurs, ne font que le détacher davantage de la vie véritable. Presque toujours, en effet, elles...

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La philosophie est-elle une science particulière ou la science universelle? Dans quel sens pourrait-elle être l'un et l'autre?

Note : 5.2/10

AUTRUI (lat. alter huic, cet autre-ci, présent) Autrui n'est pas simplement celui qui est autre que moi mais l'autre comme autre moi (alter ego) et corrélatif du moi. PARTICULIER (lat. particula, petite partie) ...

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L'art a-t-il une fonction sociale?

Note : 5.1/10

Ce sujet présuppose que l'art a une fonction, comme s'il s'agissait d'une évidence. Mais le propre de l'oeuvre d'art n'est-il pas l'inutilité, l'absence de fonction propre? L'oeuvre d'art, produit de l'activité artistique qui se veut inutile selon l'école de « l'art classique » et qui se définit en opposition avec l'objet technique, dont l'intérêt est évident, est difficile à appréhender. Les...

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En quoi consiste la liberté politique?

Note : 5.1/10

En quoi consiste la liberté politique?            Le terme politique est issu du grec « polis », qui signifie la « cité ». Ce qui est politique a trait à l'organisation du pouvoir dans l'État, à la structure et au fonctionnement d'une communauté humaine, à sa direction par des hommes de pouvoir. Le rapport de ce qui est politique à ce qu'on appelle la « liberté »...

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Sur quel fondement repose la société?

Note : 5.1/10

Aussi, désirer le plaisir de boire, ce serait désirer la souffrance d'avoir soif. A l'inverse, le bonheur et le malheur ne peuvent être présents simultanément, aussi le bonheur ne peut-il reposer sur le seul critère du plaisir. Il découle de ces deux arguments qu'il paraît difficile de fonder la société sur l'intérêt car ce serait une société fondée...

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