LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE

EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Qu'est-ce que le génie artistique ?

2 ° Comme il peut y avoir des extravagances originales, ses productions doivent être des modèles, elles doivent être exemplaires et, par conséquent, originales elles-mêmes ; elles doivent pouvoir être proposées à l'imitation, c'est-à-dire servir de mesure ou de règle d'appréciation.3 ° I1 ne peut lui-même décrire ou montrer scientifiquement comment il accomplit ses productions, mais il donne...

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La nature est-elle égalitaire ?

Elle est donc sans consistance.Les meilleures dispositions sont lamin?es par l'?ducation ?galitariste.Le vrai droit est celui de la nature qui est fonci?rement in?galitaire. En effet, il est universel, n?cessaire, irr?cusable.Cette fausse loi sous laquelle nous vivons est intrins?quement fragile, puisqu'elle se maintient en s'appuyant sur un verbiage sans r?pondant, et gr?ce ? l'absence momentan?e d'un individu suffisamment fort...

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Les sauvages sont-ils des barbares ?

Note : 8/10

Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours d'emblée inscrit dans une culture déterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme si elle n'était pas digne d'être une manifestation culturelle de l'homme, et devait être abaissée au rang de grossière nature.Ainsi, c'est...

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L'homme est-il naturellement violent ?

Note : 8/10

La violence suppose la volonté d'infliger un dommage physique ou moral à la personne d'autrui. Au sens le plus large, il y a violence chaque fois que les personnes ne reçoivent pas le respect qui leur est dû. Les manifestations de force destructrice, aussi bien que les forces de l'ordre sont des violences, même...

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L'homme est-il par nature un animal politique ?

Note : 8/10

Ce que défend ce texte: Ce texte pose que l'homme accomplit pleinement sa nature en accédant à la qualité de citoyen. Selon Aristote, en effet, la nature poursuit des buts très précis et a « destiné l'homme à vivre en société ». Il faut se garder pourtant, au vu de cette affirmation, de personnifier la nature et de la...

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Qu'est-ce que la nature ?

Note : 8/10

Né dans la première moitié du XVIIe siècle, le mécanisme a non seulement entraîné de grands développements ultérieurs de la science, mais encore il a produit une réforme totale de la conscience que l'homme a du monde. La science mathématique et mécanique de la nature est née à cette époque. On en vit encore aujourd'hui les conséquences. La...

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La philosophie est-elle libératrice ?

Note : 8.3/10

Tels des prisonniers dans une caverne (le monde sensible), les hommes croient connaître la réalité en observant les phénomènes sensibles, alors qu'ils ne connaissent que des ombres, c'est-à-dire des copies inconsistantes des vraies réalités : les Idées.L'allégorie nous explique le parcours intellectuel du philosophe pour échapper à ce préjugé, commun à tous les hommes, selon lequel le sensible...

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Pourquoi philosophe-t-on ?

Note : 8.3/10

POURQUOI PHILOSOPHE-T-ON ?      La philosophie est amour de la sagesse. Même elle est aussi l’effort pour acquérir une conception d’ensemble de l’univers, ou de l’universalité des choses. Ainsi la philosophie doit pouvoir s’exercer tant au niveau de la pensée que de l’action. Le philosophe sera à partir de la conception aristotélicienne de la...

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Qu'est-ce que la philosophie ?

Note : 8.3/10

 || La nature de la philosophie fait problème. Le professeur de mathématiques ou d'histoire ne se sent pas tenu de faire précéder son cours d'une réflexion sur la nature de sa discipline. C'est qu'il est plus facile d'en donner une définition rapide. D'où vient , dans le cas de la philosophie, la difficulté? D'habitude, on...

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Par quels critères peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

Note : 8.3/10

Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait le résultat d'un travail créatif et original, et il aurait pour qualité d'avoir une certaine beauté, et de ressortir avec éclat des autres objets de la vie quotidienne. Mais à l'heure du design, de l'art contemporain,...

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L' idée d'une liberté sans limites a-t-elle un sens ?

Note : 8.3/10

Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens :1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux.2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force...

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L'exigence morale conduit-elle l 'homme à se dépasser ?

Note : 8.3/10

En effet, elle exige le respect de règles morales. Une exigence, c'est ce qui est demandé, réclamé, voire commandé, ordonné, dans la mesure où cela apparaît nécessaire au regard de la raison. Une exigence oblige, voire contraint. Les préceptes moraux sont ainsi vécus par l'enfant comme autant de barrières : ce qui est exigé de lui, non seulement...

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Est-il possible de combattre l'injustice tout en respectant le droit ?

Note : 10/10

Selon Thomas, en effet, « il y a dans les hommes quelque loi naturelle qui est une participation à la loi éternelle et d'après laquelle ils discernent le bien et le mal ». Cette loi est assimilable à la Raison de Dieu. Constatons aussi que la Déclaration américaine de 1776 fonde les droits de l'homme sur le créateur...

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Qu'est-ce qui différencie la notion de "République" de la notion de "démocratie" ?

Note : 10/10

|| Entre la République et la démocratie nous avons actuellement tendance à ne faire aucune différence dans la mesure où nous vivons dans une république démocratique. En ce sens, nous avons tendance à réduire l’une à l’autre ou à les confondre. Pourtant la forme même adjectivale nous indique justement qu’il existe justement une distinction. ...

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La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Note : 8/10

||• Comment définir, tout d'abord, la notion de religion ? Une religion représente un système de croyances, de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée, séparée du monde profane. Il y a, dans cette idée de religion, le thème d'une obligation envers les dieux. L'étymologie de ce mot est, d'ailleurs, incertaine :...

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La culture est-elle une "mise en valeur" de la nature ?

Note : 8/10

La nature n'existe peut-?tre qu'en tant que mise ? distance, l'humanit? se concevant elle-m?me par un processus de n?gation de son animalit?. La culture est d'abord un moyen d'encadrer la satisfaction des besoins ?l?mentaires, de fixer des r?gles pour leur satisfaction. La pr?sence des interdits alimentaires dans la religion en est une expression possible. Par l'interdit, il s'agit...

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N'est-il pas contradictoire de dire d'une connaissance scientifique qu'elle est à la fois vraie et provisoire ?

Note : 8/10

||- Le scepticisme vulgaire invoque souvent la redéfinition périodique des connaissances scientifiques pour disqualifier l'idée même de science et celle de vérité objective qui lui est liée.  - En fait, le caractère provisoire des théories ou des connaissances scientifiques est souvent interprété comme un signe de précarité, voire d'arbitraire, comme si le domaine de...

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Le langage est-il ce qui nous rapproche ou ce qui nous éloigne ?

Note : 8/10

3) Langage et pouvoir Puisqu'il a pour fonction essentielle l'expression de la pensée et la communication entre les hommes, il est clair que le langage joue un rôle éminent dans les phénomènes de pouvoir. Il permet ou facilite l'action; il l'interdit ou la sanctionne; le droit se dit et s'écrit et ceux qui...

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Pourquoi les temps passés suscitent-ils encore les passions ?

Note : 8/10

Mais sans la passion, ils n'auraient ri pu produire.« Ce n'est pas le bonheur qu'ils ont choisi, mais la peine, le travail pour leur but. [... ] En fait, ils ont été passionnés, c'est-à-dire ils ont passionnément pour leur but et lui ont consacré tout leur caractère, leur gd et leur tempérament. [... 1 La passion est devenue...

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Peut-on penser l'avenir ?

Note : 8/10

Le lien de causalité qui détermine les faits naturels, nous tentons de l'étendre à nos actions. Si je peux penser l'avenir, c'est parce que je développe une réflexion sur mon passé et mon présent. En fonction de cette réflexion, je m'engage dans un avenir déjà pensé puisque je me sers de mon expérience, de l'histoire, comme d'un guide....

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Faut-il mépriser l'apparence ?

Note : 8/10

Le sens commun laisse penser que les apparences sont méprisables, qu'il faut s'en méfier, mais aussi l'inverse. Par exemple, dans ces proverbes : « L'habit ne fait pas le moine et La plume fait l'oiseau Voilà pourquoi les références à l'opinion courante doivent être mesurées... Cependant, il n'est pas sans intérêt de partir d'une telle indétermination pour démarrer...

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Peut-on être soi-même avec l'autre ?

Note : 8/10

C'est alors (dans le cadre d'une expérience de la honte d'avoir été surpris) que ma jalousie prend consistance (et par là-même aussi mon être comme jaloux); elle n'est plus seulement une manière diffuse d'agir dans ce monde: elle est cette qualification de ma personne, ce jugement sur moi porté par un tiers. Je suis quelqu'un, je ne suis...

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Technique et Sagesse

Note : 8/10

Puis « de les employer de même façon à tous les usages auxquels ils sont propres ». Il n'est pas indifférent que l'activité artisanale devienne le modèle de la connaissance. On connaît comme on agit ou on transforme, et dans un même but. La nature désenchantée n'est plus qu'un matériau offert à l'action de l'homme, dans son propre...

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La liberté est-elle inaliénable ?

Note : 8/10

et l'homme ne diffère à cet égard de la bête que du plus ou moins. » Mais, alors que l'animal est régi par l'instinct, par des règles de comportement innées, fixées par la nature, l'homme est libre : « et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme ». Ce qui fait la grandeur...

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Doit-on craindre la liberté ?

Note : 8/10

Certes l'autonomie de la volonté est une tâche difficile mais sa difficulté n'est pas insurmontable, indépassable, en langage kantien elle est limite et non borne. Mais alors d'où provient cette opinion toute faite et surfaite que la majorité serait l'apanage de quelques "happy fews". Eh bien d'un pouvoir, d'une emprise quasi-idéologique émanée des tuteurs. N'y ont-ils pas intérêt? La...

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