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EXEMPLES DE RECHERCHE


POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Qu'est-ce qu'un esprit libre ?

Ainsi, lorsque rien ne me pousse à vouloir une chose plutôt qu'une autre, en l'absence de raisons claires, ma liberté se manifestera par l'indifférence de ma volonté et l'arbitraire de mon choix. ■ Mais cette indifférence, qui révèle un défaut de connaissance plus qu'une perfection de la volonté, n'est que « le plus bas degré de liberté ». Être...

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Etre libre, est-ce faire ce qui nous plaît ?

Note : 5.5/10

Si ce qui nous plaît le plus, c'est d'être libre. Être libre, est-ce, pour autant faire ce qui nous plaît ? Ce désir de liberté peut-il se réaliser par la liberté des désirs qui ne visent que le plaisir ? Il semble bien, en un certain sens, qu'être libre, c'est faire ce qui nous plaît: car comment pourrions-nous...

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Imaginer, est-ce là le bonheur ?

Note : 5.5/10

Imaginer, c'est l'acte par lequel l'esprit se transporte vers ce qui n'est plus, vers un passé absent qu'elle peut rendre présent. En reproduisant et en évoquant le passé sous forme d'images, l'imagination permet de jouir pour toujours d'un passé qui a été heureux. Par la réminiscence affective. Épicure enseigne ainsi au vieil homme qu'il peut encore être heureux,...

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Peut-on prouver l'existence de Dieu ?

Note : 5.5/10

Celui de gagner l'adhésion de celui-là même qui au départ avait un point de vue éloigné ou opposé à celui que la preuve légitime. La preuve énonce un devoir penser, que seuls l'ignorance, l'entêtement ou la mauvaise foi se refusent à reconnaître comme tel. Elle donne du même coup à la palinodie ses lettres de noblesse, en montrant...

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Je vois le meilleur et je l'approuve, je fais le pire. Comment comprendre cette citation d'Ovide ?

Note : 5.5/10

Trancher cette alternative sera capital car si l'homme échoue à faire le meilleur alors même qu'il le connaît, convent seulement imaginer un autre moyen pour mobiliser sa volonté à accomplir le meilleur ? L'homme est-il alors condamné au mal sous sa forme la plus extrême, celle du pire ?Première partieLa faculté qui perçoit le meilleur est d'ordre intellectuel...

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Qu'est-ce qui permet d'affirmer qu'une loi est juste ?

Note : 5.5/10

■ On peut dans ces conditions se demander ce qui permet d'affirmer qu'une loi est juste ou injuste. Mais cette question ne prend tout son sens que si la justice ne peut se réduire à la loi. Sinon elle reviendrait à se demander ce qui permet d'affirmer qu'une loi est légale. Il convient donc de rechercher s'il existe...

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L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

Note : 5.5/10

Elle n'est pas dans l'absence de contraintes mais dans le libre choix des contraintes que l'on se donne à soi-même. On peut appliquer cette idée au peuple. Un peuple libre est celui qui se donne à lui-même ses propres lois, ce qui définit la démocratie. Etat et protection Pour Hobbes, l'état de nature se caractérise par la guerre de tous...

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Pourquoi des artistes ?

Note : 5.5/10

Le rapport de l'art et de la religion. L'art s'est dégagé de la tutelle de la théologie, qu'il s'était borné à illustre jusque-là (on dit que la cathédrale fut, avec ses vitraux et ses figures, un véritable Bible de pierre - et de verre - pour le peuple illettré) : avar l'artiste moderne qui peut choisir de ne rechercher...

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Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

Note : 5.5/10

.../... Chacun a en mémoire la scène des "Temps Modernes" où l'on voit Charlot prendre les boutons du manteau d'une femme pour des écrous à viser. Le travail à la chaîne fait de l'homme non le maître mais l'instrument, le valet de la machine. La technique impose des valeurs propres qui vont à l'encontre de celles de l'humanité. .../...||HTML clipboard La...

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Gagne-t-on sa vie en travaillant ?

Note : 5.5/10

Si, au sens économique, on gagne sa vie en travaillant, ce gain n'est qu'une des conséquences du travail ; car en travaillant, avant tout, on se réalise, on réalise son talent en exprimant ses facultés. C'est parce que le travail n'est pas seulement un gagne-pain, mais une activité de réalisation de soi que l'on peut comprendre le mécontentement...

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L'histoire a-t-elle un sens ?

Note : 5.5/10

sont gouvernés par la nécessité. « De l'étude de l'histoire universelle même doit résulter que tout s'y est passé rationnellement, qu'elle a été la marche rationnelle, nécessaire de l'esprit universel. » Cette nécessité est pour Hegel le développement de la conscience de la liberté et sa réalisation au sein de l'Etat. « L'histoire universelle est le progrès dans la conscience de la...

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Puis-je me mettre à la place d'autrui ?

Note : 9.5/10

  Autrui possède vis-à-vis de nous-même le même statut que nous possédons vis-à-vis de lui : l'altérité entre individus est réciproque. Notre question revient donc à se demander ce qui est propre à chaque individu, puisque l'altérité d'autrui équivaut à l'individualité de chaque individu. Or, à l'évidence, ce qui est absolument propre à chaque individu et n'appartiendra jamais à autrui,...

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La passion est-elle refus du temps ?

Note : 9.5/10

Quel est-il ? L'intensité de la passion est due au processus d'idéalisation de son objet, processus que CRISTALLISATION : Terme forgé par Stendhal par analogie avec la formation de cristaux scintillants autour des objets abandonnés dans les mines de sel. Il désigne le phénomène par lequel l'imagination transforme l'objet aimé et lui attribue sans cesse de nouvelles qualités...

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Y a-t-il des images sans modèle ?

Note : 9.5/10

En effet, l'image par rapport à son modèle n'est pas un décalque, un double si parfait qu'on ne parviendrait plus à distinguer la copie de l'original. Ce genre d'images totalement ressemblantes est appelé « phantasma », illusion ou eidolon. Celles-ci ne sont pas des images dans la mesure où, comme le montre Platon dans le Sophiste, de telles copies tendent à...

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Peut-on connaître l'inconscient ?

Note : 5.1/10

||Situé hors du champ de la conscience, l'inconscient échappe à toute pensée consciente. Comment donc ce qui échappe à la conscience pourrait-il être objet de connaissance, puisque toute connaissance présuppose nécessairement une conscience de l'objet à connaître ? Pourtant, la psychanalyse fait de l'inconscient un objet d'étude qu'elle analyse à travers diverses manifestations : rêves, actes manqués ou encore...

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Suis-je dans mon corps comme "un pilote en son navire" ?

Note : 5.1/10

Ni la radicale distinction cartésienne ni les avancées en biologie du cerveau n'éclairent en principe l'action réciproque de l'esprit sur le corps, et du corps sur l'esprit. Or, de la conscience que j'ai d'être le pilote de mon corps ne s'ensuit pas nécessairement que cette conscience soit effectivement la cause de mes actions. Cette impression peut être l'effet...

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Est-ce condamner une théorie politique que de la qualifier d'utopie ?

Note : 5.1/10

Ainsi en va-t-il des Solariens qui, vivant sous la dictature de la vertu, couplent leur cité modèle à l'idéal d'une réforme de l'ordre social chrétien existant (Campanella, 1602).* Elle requiert une foi exceptionnelle dans la nature humaine qui, arrivée au stade de la perfection, devient immuable, immobile, et ne progresse donc plus. Si ce qui caractérise une utopie...

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L'activité technique vous paraît-elle la caractéristique essentielle de l'humanité ?

Note : 5.1/10

||La définition de la technique va impliquer la question de la nature humaine. Que vaut la technique?  Paradoxe : la technique, on le sait, présente des dangers pour l'humanité. La nature de l'homme se définit-elle pour l'activité technique destructrice?  || 1. L'activité technique est la caractéristique essentielle de l'homme - Qu'est-ce que la technique? - Homme...

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Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit ?

Note : 5.1/10

Recherche des idées. Dans quel sens parle-t-on du "vrai" ? Sens formel ? Sens matériel ? Ici, le critère de la vérité est visé d'un point de vue pragmatique. Problématique. Le réalisme de cette interrogation est-il suffisant pour que nous fassions de la réussite le seul critère du vrai ? Parmi les critères du vrai, il en est un qui pose...

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Pourquoi chercher un sens à l'histoire ?

Note : 5.1/10

||• Recherche des idées:  L'histoire renvoie ici à la réalité objective historique non en tant que science humaine, mais en tant que devenir des sociétés.  • Problématique: Pourquoi chercher, s'il existe, un ordre supérieur qui commanderait au désordre apparent de l'humanité ?  • Organisation du plan:  – Dans une première partie, englobez l'histoire collective et l'histoire individuelle....

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Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

Note : 5.1/10

En outre, en transformant le monde, il crée quelque chose de stable et de durable en dehors de lui et se libère de l'angoisse de la mort qui le liait au monde sensible et qui avait fait de lui un esclave. En revanche, le Maître, se contentant de consommer et de détruire les produits...

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La connaissance a-t-elle des limites ?

Note : 5.1/10

L'homme accède aux données de l'expérience et s'efforce de les organiser par la connaissance. Cette activité par laquelle le sujet humain veut comprendre et expliquer ces données est-elle marquée par des bornes, des frontières ? Une limite, c'est d'abord ce qui sépare deux terrains ou territoires contigus. Ce ruisseau, dit-on, marque la limite de telle propriété. La limite,...

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Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre son existence ?

Note : 5.1/10

III - La qualité de l'existence : le projet             Il est certain que la métaphysique fournit des éléments d'explication, qu'il s'agisse ou non de sa forme cartésienne. Cependant, c'est par cette méthode même qu'elle manque l'existence en sa spécificité. En effet, l'existence signifie étymologiquement le fait d'être hors de soi ; ek-sistere, en latin,...

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Y a-t-il une servitude volontaire ?

Note : 5.1/10

Pour qui entend prononcer aujourd'hui ce terme, utopie, une autre conversion s'impose. Trop d'usages dépréciatifs sont destinés à discréditer les appels à penser et agir en politique. L'utopie, littéralement lieu de nulle part, qui est aussi souvent une uchronie - d'aucun temps - se place sous le signe d'une libération de l'esprit. Ainsi en va-t-il des Solariens qui,...

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La violence est-elle toujours destructrice ?

Note : 5.1/10

Car la violence, de moyen, peut se faire fin.A. Thèse: la violence est toujours destructriceDe par sa définition même, la violence semble toujours vouée à une oeuvre de mort et de destruction, car elle se dessine et se délimite, de prime abord, à partir de son opposition à la raison productrice de vérité et de sens. Il y...

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