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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les progrès de la Réforme en France L a constitution d'une

Les progrès de la Réforme en France L a constitution d'une France protestante Question de foi dès le départ, la Réforme naît du désir de concilier le dogme avec les lumières de la Renaissance: cette recherche des sources de l 'Antiquité chrétienne se heurte à la résistance de l'Eglise officielle, dominée par la scolastique, entachée de multiples abus et influencée par le roi depuis...

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Les cathédrales Prestigieux témoins d'une grande époque Les cathédrales traduisent l'apogée de l'art médiéval de l'Occident.

Les cathédrales Prestigieux témoins d'une grande époque Les cathédrales traduisent l'apogée de l'art médiéval de l'Occident. Le christianisme une fois implanté en Gaule, il y a a utant de cathédrales que de diocèses. Elles sont édifiées dans le chef-lieu qu'on nomme «cité«. Des premiers édifices, il ne reste que des vestiges. AuX: époques mérovingienne et carolingienne, au lieu d'un édifice unique, on trouve le «groupe cathédral« composé d'un...

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Pénétration du calvinisme en France L 'appel d'un renouveau A partir de

Pénétration du calvinisme en France L 'appel d'un renouveau A partir de 1555, les Eglises dressées se multiplient en France; désormais, entre les Eglises jusque-là indépendantes les unes des autres, un lien se crée; la pénétration du calvinisme s'intensifie en fonction de trois éléments: un homme, un livre, une ville. L'homme, c'est Calvin qui coordonne et systématise les aspirations éparses, celles de Lefèvre d'Etaples, du groupe de Meaux...

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L a crise anarchiste L es «brigades rouges» de nos grands-pères A

L a crise anarchiste L es «brigades rouges« de nos grands-pères A la fin du XIXo siècle, la terreur anarchiste s'abat sur l'Amérique, sur l'Europe, marquée par des assassinats politiques retentissants: le président Sadi Carnot, le roi d'Italie Humbert 1oo, le président des Etats-Unis McKinley. Aucun pays n'est épargné. En France, le courant anarchiste, qui s'est séparé du socialisme en 1789, puise son inspiration dans...

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Le musée du Désert A la mémoire des «fous de Dieu» Sur le territoire de la commune du Mialet, où se tint en 1560 le premier synode des Eglises réformées du Languedoc oriental, à 6 km au nord d'Anduze, le h ameau du Mas-Soubeyran se dresse sur un piton au-dessus du Gardon.

Le musée du Désert A la mémoire des «fous de Dieu« Sur le territoire de la commune du Mialet, où se tint en 1560 le premier synode des Eglises réformées du Languedoc oriental, à 6 km au nord d'Anduze, le h ameau du Mas-Soubeyran se dresse sur un piton au-dessus du Gardon. Ces quelques pauvres maisons, sur fond de montagnes déboisées, constituent un des hauts lieux du...

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Le diacre Pâris L 'idole des «convulsionnaires» François de Pâris naît en 1690.

Le diacre Pâris L 'idole des «convulsionnaires« François de Pâris naît en 1690. Il est le fils d'un conseiller au parlement de Paris. Sa mère, dévote, le confie aux chanoines de Sainte-Geneviève. Mais l'enfant se montre peu studieux et dissipé; aussi le renvoie-t-on dans sa famille où un précepteur parvient à lui inculquer le goût de l'étude. François de Pâris se nourrit alors de lectures...

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Le cardinal de Bérulle L e f ondateur de l'Oratoire de France 1575-1629 Pierre de Bérulle est l'un des directeurs nérant en un conflit de doctrine qui ne de conscience du xvno siècle.

Le cardinal de Bérulle L e f ondateur de l'Oratoire de France 1575-1629 Pierre de Bérulle est l'un des directeurs nérant en un conflit de doctrine qui ne de conscience du xvno siècle. Il déve- s'apaisera pas. loppe à travers ses écrits une doctrine de En 1619, Bérulle est parvenu à réconcila vie spirituelle fondée sur un «christo- lier Louis X III et...

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Sainte Jeanne de Chantal L a Mère des visitandines Par un hasard

Sainte Jeanne de Chantal L a Mère des visitandines Par un hasard singulier bien que fréquent dans l'histoire de la sensibilité religieuse, c'est par le biais d'une aventure spirituelle que Jeanne-Françoise Frémyot, veuve du baron Christophe de Rabutin-Chantal, entre dans «le siècle des saints« et participe à l'invasion mystique qui, après les guerres de religion, ouvre en France le grand siècle classique. Elle naît en...

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Sainte Geneviève L a patronne de Paris Sainte Geneviève ne nous est connue que par le récit de sa vie dû à un auteur anonyme.

Sainte Geneviève L a patronne de Paris Sainte Geneviève ne nous est connue que par le récit de sa vie dû à un auteur anonyme. Celui-ci, à en juger d'après un passage du texte, aurait écrit dix-huit ans après la mort de la sainte, soit vers 520; ce serait donc pratiquement le seul document que nous ayons de la première moitié du VIo siècle. Toutefois, plusieurs...

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D om Augustin de Lestrange Une vocation de f er Au milieu de la déchristianisation de la fm du XVIIIo siècle, dom Augustin de Lestrange, qui deviendra trappiste, apparaît comme une personnalité particulièrement forte et originale.

D om Augustin de Lestrange Une vocation de f er Au milieu de la déchristianisation de la fm du XVIIIo siècle, dom Augustin de Lestrange, qui deviendra trappiste, apparaît comme une personnalité particulièrement forte et originale. Né dans une famille de 20 enfants, il fait de bonnes études au collège de Tournon, puis au séminaire de Saint-Irénée à Lyon. Son père le destine à une carrière...

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L'abbaye de Saint-Denis Panthéon des rois de France Les origines de l'abbaye de Saint-Denis sont obscures.

L'abbaye de Saint-Denis Panthéon des rois de France Les origines de l'abbaye de Saint-Denis sont obscures. Vers 625, une communauté monastique est attestée en cet endroit. Au IIIo siècle, selon la tradition, saint Denis, premier évêque de Paris, s'y serait définitivement arrêté en portant sa tête et venant de Montmartre où il avait été décapité. Mais Dagobert, roi de 629 à 639, passe pour le véritable fondateur du...

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Xrxe siècle Les congrégations missionnaires C 'est surtout avec les grandes découvertes maritimes, à partir du X V' siècle, que la Terre entière s'ouvrit aux missionnaires chrétiens, au premier rang desquels les jésuites.

xrxe siècle Les congrégations missionnaires C 'est surtout avec les grandes découvertes maritimes, à partir du X V' siècle, que la Terre entière s'ouvrit aux missionnaires chrétiens, au premier rang desquels les jésuites. Après une période de déclin au X VIII' siècle, les congrégations missionnaires proliférèrent à nouveau au X IX' siècle, vouées aux missions intérieures ou dans les colonies. L 'action missionnaire L 'activité missionnaire prit son essor dès les...

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Le cardinal Fesch C ardinal grâce à son neveu C 'est à Napoléon Bonaparte que Joseph Fesch, de médiocre intelligence, doit une assez brillante carrière ecclésiastique et le cardinalat.

Le cardinal Fesch C ardinal grâce à son neveu C 'est à Napoléon Bonaparte que Joseph Fesch, de médiocre intelligence, doit une assez brillante carrière ecclésiastique et le cardinalat. En effet, il est né d'un second mariage de la mère de Laetitia Bonaparte avec François Fesch, natif de Bâle; par conséquent, il est un jeune oncle du futur Empereur. Il fait des études au collège des jésuites d'Ajaccio avant...

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Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus Une f oi exigeante 1 873-1897 Marie-Françoise-Thérèse Martin naît à 1'habit.

Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus Une f oi exigeante 1 873-1897 Marie-Françoise-Thérèse Martin naît à 1'habit. Elle prononce ses voeux le 8 sepAlençon au sein d'une famille très pieu- tembre 1890. Thérèse s'attache à obserse. Elle est la cadette des neuf enfants ver scrupuleusement les règles d u carde Louis Martin, un horloger-bijoutier mel, ce qui suscite quelque étonnement prospère, et de Zélie...

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Le concordat d'Amboise «Une a rme à double tranchant» Au cours du

Le concordat d'Amboise «Une a rme à double tranchant« Au cours du xvo siècle, dans toute l'Europe, les Eglises nationales prétendent à l 'indépendance; partout, les gouvernements cherchent à les régenter, tout en ménageant des compromis avec le Saint-Siège e t en cherchant à troquer des avantages spirituels contre des avantages temporels. En 1438, sur l'initiative de Charles VII, la pragmatique sanction de Bourges consacre ces...

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La cathédrale d'Albi Une citadelle de brique rose La construction de l'actuelle cathédrale d'Albi, dédiée à sainte Cécile, commence en 1282.

La cathédrale d'Albi Une citadelle de brique rose La construction de l'actuelle cathédrale d'Albi, dédiée à sainte Cécile, commence en 1282. L'évêque Bernard de Castenet attend du nouveau sanctuaire qu'il marque le triomphe de l'orthodoxie sur l'hérésie cathare ou albigeoise, si difficilement extirpée, mais il veut aussi le rendre capable de résister à un retour offensif, toujours possible, des hérétiques. Menés au voisinage de...

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Lamennais et les débuts du catholicisme social L a brebis égarée «L'union du

Lamennais et les débuts du catholicisme social L a brebis égarée «L'union du catholicisme et de la liberté, écrit Lamennais ert 1830, est ce que les gouvernements craignent le plus et pardonnent le moins; d'où l'on peut conclure que dans cette union est l a véritable force et, p ar conséquent, l'avenir.« L'Avenir, c 'est le titre du quotidien qu'il fonde le 16 octobre 1830,...

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L'expulsion des jésuites L e parlement contre le Saint-Siège La Compagnie de Jésus, fondée en 1540 par Ignace de Loyola, artisan de la Contre-Réforme, était, partout dans le monde, une milice au service de la papauté.

L'expulsion des jésuites L e parlement contre le Saint-Siège La Compagnie de Jésus, fondée en 1540 par Ignace de Loyola, artisan de la Contre-Réforme, était, partout dans le monde, une milice au service de la papauté. Par leur mainmise sur les colléges et les confessionnaux, les jésuites contrôlaient la formation des esprits et des consciences; on les accusait d'utiliser la religion à des fms politiques. Le Portugal,...

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Le concordat de Bologne Un succès du gallicanisme A près Marignan (1515), le pape Léon X décide de rencontrer le roi de France à Bologne en vue d'harmoniser les pouvoirs temporel et spirituel.

Le concordat de Bologne Un succès du gallicanisme A près Marignan (1515), le pape Léon X décide de rencontrer le roi de France à Bologne en vue d'harmoniser les pouvoirs temporel et spirituel. Le 11 décembre, l'entrevue a lieu, ouverte par un discours en latin du chancelier Duprat. Les pourparlers continuent à R ome l'année suivante. La bulle du concordat est signée par le pape...

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La révolte des camisards L a jacquerie huguenote Les persécutions brutales qui suivirent la révocation de l'édit de Nantes (1685) soulèvent la colère des paysans calvinistes des Cévennes et du Bas-Languedoc.

La révolte des camisards L a jacquerie huguenote Les persécutions brutales qui suivirent la révocation de l'édit de Nantes (1685) soulèvent la colère des paysans calvinistes des Cévennes et du Bas-Languedoc. Les .plus fanatiques d'entre eux, se disant inspirés par l'Esprit saint, prophétisent la fin de «l'impure Babylone« (l'Eglise romaine) et le châtiment de Louis XIV. Pour se reconnaître, ils portent une chemise (camiso en provençal) sur...

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Guillaume Farel L e réformateur de Neuchâtel 1489-1565 Né en 1489 dans un

Guillaume Farel L e réformateur de Neuchâtel 1489-1565 Né en 1489 dans un village près de Gap, en Dauphiné, de parents catholiques zélés, Guillaume Farel est d'abord destiné au métier des armes; i l y renonce pour faire des études et se rend à Paris où, dès 1508, i l cherche à assouvir p ar les humanités et la philosophie sa soif de connaissances et de vérité. Il...

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