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Russel, Problèmes de philosophie

«La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. Celui qui n’a aucune teinture de philosophie traverse l’existence, prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et de 5 convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement de la...

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LA RÉCONCILIATION - Tristan et Yseut de Béroul

Dieu et le droit   Ogrin lui-même accepte la casuistique * quelque peu hypocrite du philtre : alors qu\'il sait très bien quelles étaient les relations des amants, il est le premier à suggérer à Tristan les termes du serment qu\'il doit prêter à Marc, tenant compte de l\'argument de l\'irresponsabilité que lui expose Yseut, et appliquant l\'adage 11 qui...

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LA LOGE DE FEUILLAGES - Tristan et Yseut de Béroul

il est clair que le Morrois, avant même que les amants le choisissent comme refuge, étaitdéjà un lieu forclos, une image de l\'Autre Monde comme on en rencontre souvent dans les romans bretons, par exemple dans Le Chevalierde la charrette de Chrétien de Troyes (le royaume de Gorre d\'où nul ne revient ressemble à un au-delà de la...

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LA VIE DANS LE MORROIS - Tristan et Yseut de Béroul

La scène change à nouveau, et se focalise sur Hosdent, le chien de Tristan qui, depuis la disparition de son maître, devient fou et se conduit comme un chien enragé. Sur le conseil des barons, Marc le fait détacher, et, avec toute la Cour derrière lui, il suit son maître à la trace, depuis la chambre du flagrant...

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YSEUT ET LES LÉPREUX - Tristan et Yseut de Béroul

La lèpre et le sexe   La lèpre, pour les hommes du Moyen Âge, n\'est pas une simple maladie : elle frappe les pécheurs, ou les fils de ceux qui ont péché, et est liée à la notion trouble de faute sexuelle. Une trop grande luxure entraîne la lèpre lon reverra ce motif lors des « gabs* » de Tristan...

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LE SAUT TRISTAN - Tristan et Yseut de Béroul

ne pourra s\'échapper, les barons l\'y autorisent et détachent ses liens avant qu\'il n\'entre. Ils l\'attendent à la porte, alors qu\'apparemment toute une foule prie dans l\'église (?). Tristan se précipite à la fenêtre, il saute dans le vide ; Dieu le protège, son saut est coupé en deux par un grand rocher en surplomb, le vent gonfle...

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LA FLEUR DE FARINE - Tristan et Yseut de Béroul

Le choix offert à Marc est emblématique du système féodal. Le roi, primus interpares, n\'a pas la puissance nécessaire pour se passer du soutien de ses barons ; ceux-ci lui doivent auxilium et consilium, mais ont le droit de l\'abandonner s\'il ne fait pas son devoir. En d\'autres circonstances, il arrive à Marc de faire remarquer aux barons...

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LE TRISTAN DE BÉROUL : LE RENDEZ-VOUS ÉPIÉ

||Le rôle de Marc Comme dans la suite du texte de Béroul, Marc apparaît comme un velléitaire, un indécis prêt à croire tout et le contraire de tout. Il ne faut pas oublier que le souci essentiel d\'un roman médiéval n\'est pas l\'analyse psychologique : les personnages s\'y définissent plutôt en termes de structure et de fonction. Marc est...

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Commentaire: la salle aux images - Tristan et Yseut de Béroul

II. Les peines de l\'amour Au début du fragment comme dans les formules de conclusion sont mentionnées avec insistance les peines, les « ahans » que Tristan et Yseut ont soufferts par amour : une telle souffrance est en quelque sorte générique, globale ; qui aime souffe. L\'absence n\'ajoute qu\'une modalisation superficielle à ce principe incontournable. Et, pour Tristan...

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Commentaire: La fleur de farine

La ruse se décompose entrois temps : les préparatifs, effectués par le nain sans discrétion excessive ; la mise en acte, c\'est-à-dire la sortie du roi à minuit, emmenant avec lui le nain, et laissant la chambre dans une obscurité complice et tentante ; enfin l\'intervention brutale, qui prend les amants quasiment sur le fait, et se conclut...

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Commentaire: LA FLEUR DE FARINE - Tristan et Yseut

I. Le destin inflexible   Le piège n\'en est pas un, puisque, comme pour le rendez-vous épié, Tristan voit agir le nain et en tire les bonnes conclusions. Il serait raisonnable de ne pas bouger, et c\'est bien ce qu\'il décide en effet ; mais, au moment voulu, il saute dans le lit du roi, non pas de son plein...

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BÉROUL ET THOMAS D'ANGLETERRE: Un même substrat légendaire

BÉROUL ET THOMAS D\'ANGLETERRE Un même substrat légendaire   Les deux romans de Tristan du xii» siècle se basent sur le même substrat légendaire, mais le placent sous des éclairages très différents. Béroul comme Thomas écrivent dans la deuxième moitié du xii» siècle, à une époque où le « roman >> comme genre vient à peine de faire son apparition...

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LE TRISTAN DE THOMAS D'ANGLETERRE: LA MORT DES AMANTS

Le motif de la tempête est développé avec un lyrisme* particulier, très inhabituel chez le poète anglo-normand : l\'accumulation de détails techniques souligne l\'aspect désespéré de la situation, d\'autant que les autres traversées (celle de Kaherdin seul, à l\'aller, mais aussi celles de Tristan et Kaherdin au cours de leurs visites clandestines) étaient passées sous silence ou tout...

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