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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Toutes les dissertations

Victor HUGO, Les Misérables. (commentaire)

qu’on avait au-desous de soi, ce n’était pas de l’eau, c’était du gouffre. Le mur du quai, abrupt, confus, mêlé à la vapeur, tout de suite dérobé, faisait l’effet d’un escarpement de l’infini.   On ne voyait rien, mais on sentait la froideur hostile de l’eau et l’odeur fade des pierres mouillées. Un souffle farouche montait de cet abîme. Le...

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Gérard de NERVAL, Sylvie, chap. VIII. (commentaire)

Je suis entré au bal de Loisy à cette heure mélancolique et douce encore où les lumières pâlissent et tremblent aux approches du jour. Les tilleuls, assombris par en bas, prenaient à leurs cimes  une teinte bleuâtre. La flûte champêtre ne luttait plus si vivement avec les trilles du rossignol. Tout le monde était pâle, et, dans les||Vous...

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ALAIN, Propos sur le bonheur, 1910 (commentaire): Pensez-vous avec l’auteur que le bonheur puisse être le résultat d’un « art d’étre heureux» ?

On devrait bien enseigner aux enfants l’art d’être heureux. Non pas l’art d’être heureux quand le malheur vous tombe sur la tête : je laisse cela aux stoïciens1 ; mais l’art d’être heureux quand les circonstances sont payables et que toute l’amertume de la vie se réduit à de petits ennuis et à de petits malaises.   La première règle...

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René-Guy CADOU, Hélène ou le rèrègne végétal, 1952. (commentaire)

1. La porte est bien fermée   Une goutte de sang reste encor sur la clé   2. Tu n’es plus là mon père   Tu n’es pas revenu de ce côté-ci de la terre   Depuis quatre ans   Et dans la chambre je t’attends   Pour remmailler les filets bleus de la lumière   3. La première année j’eus bien froid Bien du mal à porter la croix   Et j’usai mes...

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J.-M.G. LE CLÉZIO, DeDésert, 1980 (commentaire de texte)

Ils étaient les hommes et les femmes du sable, du vent, de la lumière, de la nuit. Ils étaient apparus, comme dans un rêve, en haut d’une dune, comme s’ils étaient nés du ciel sans nuages, et qu’ils avaient dans leurs membres la dureté de l’espace. Ils portaient avec eux la faim, la soif qni fait saigner les...

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Gustave FLAUBERT, « L’Éducation sentimentale, 1869 », 3e partie - Chap. 1 (commentaire)

Vous ferez de ce texte un commentaire composé.   Vous pourriez, par exemple, étudier les éléments de la description, ainsi que le jeu des différents regards (personnages, narrateur, lecteur). plan détaillé   Introduction.   • Flaubert = réalisme ?   • Réalisme : mouvement esthétique basé sur l’observation méthodique du réel.   • D’abord des peintres (Courbet).   • Flaubert affirme aussi : « Il y a en moi, littérairement parlant,...

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Évadné de Renée Char (commentaire)

L’été et notre vie étions d’un seul tenant La campagne mangeait la couleur de ta jupe odorante Avidité et contrainte s’étaient réconciliées Le château de Maubec s’enfonçait dans l’argile Bientôt s’effondrerait le roulis de sa lyre.   La violence des plantes nous faisait vaciller   Un corbeau rameur sombre déviant de l’escadre   Sur le muet silex de midi écartelé   Accompagnait notre entente aux mouvements...

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Louis LEPRINCE-RINGUET, Science et bonheur des hommes

Quelle place doit-on donner aux arts, à la musique, aux modes d’expression personnelle dans l’éducation des jeunes ? Importante question à laquelle aucune réponse n’avait été proposée dans notre système jusqu’à ces dernières années. On faisait l’impasse, tout simplement Notre enseignement napoléonien se souciait peu de ce genre d’activité, le croquis mis à part. Il faut dire que...

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Que penser de cette affirmation de G. Gusdorf : « La pédagogie libertaire de l’éducation sans contrainte ni punition a partout abouti à un échec ; elle se fasait une idée utopique du respect de l’enfant, qui a besoin en fait d’être conduit, de sentir s’exercer sur soi une autorité réelles » ?

Essais, qui recommande à l’homme une recherche de la sagesse à ses dimensions, pense qu’il faut former un enfant qui sera apte à donner un adulte capable d’une si « épineuse entreprise ». Par conséquent on lui apprend à acquérir prudence et fermeté de jugement, honnêteté intellectuelle, ouverture d’esprit, pensée libre. Il faut donc une éducation raisonnée, mais...

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Que pensez-vous de cette affirmation d'ALAIN : Quand on conseille aux hommes de rechercher une vie moyenne, tranquille et assurée, on ne leur dit pas assez qu'il leur faudra aussi beaucoup de sagesse pour la supporter ?

• N’est-ce pas précisément la démarche que l’homme obtient de conduire le plus difficilement ?   • Il s’aveugle volontairement sur lui, ou s’éparpille en mille futilités pour ne pas penser.   • Déjà Socrate, répétant : connais-toi toi-même », montre par cette insistance même combien cet acte : se pencher sur soi avec honnêteté est rare -car difficile.   • Paresse, orgueil, vanité,...

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Que penser de cette thèse de P. EMMANUEL : « La fête est-elle de trop, anachronique dans notre [société moderne]... un monde bien autrement laborieux que les sociétés plus anciennes... » ?

La joie fait terriblement défaut à notre monde. Cette société opulente, permissive, qui ne sait littéralement quoi faire de sa licence ni de ses biens, est une société objectivée, refoulée, sans expression, comme les individus qui la composent. Un mode de communication naguère spontané, qui portait la mémoire et la durée collectives, a pratiquement disparu, du moins en...

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«Si vraiment le téléspectateur n’en attend qu’un passe-temps divertissant, pas même une communication, comment parler d’une « mission culturelle » de la télévision ? » F. de Closets.

Si vraiment le téléspectateur n’en attend qu’un passe-temps divertissant, pas même une communication, comment parler d’une «mission culturelle» de la télévision? Sans doute perdrait-on toute possibilité d’action culturelle si la télévision ne fonctionnait plus que sur ce mode distractif. Heureusement, nous n’en sommes pas encore là ; malheureusement, c’est une tentation permanente. C’est pourquoi on ne saurait aller...

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Premier sujet résumé / questions / discussion

instructions ministérielles sur les nouvelles modalités de ce type de sujet   MODALITÉS DE L’EXERCICE   L\'exercice comprend trois démarches liées et complémentaires.   A. — La première consiste à résumer le texte.   — Le résumé suit le fil du développement. Il donne du texte, dans le même ordre, une version condensée mais fidèle. Il ne change pas le système de l\'énonciation : il reformule...

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SCIENCE ET TECHNIQUE (cours de philo complet)

||— II — La science se rapprocherait de l’art et de la religion. La recherche scientifique est, pour bon nombre de savant, un art et une religion. Ils ont dans leur laboratoire les joies pures de l’art et les émotions du sacré.   1 — Renan disait au XIXe siècle : « Savoir est le premier mot du symbole de...

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LA PERSONNALITÉ (cours de philo complet)

  Dissertations traitées dans ce cours : Comment est stratifiée la personnalité? Les consciences peuvent-elles communiquer les unes avec les autres ? Qu\'est-ce que le « moi » et peut-on parler d\'identité du moi à travers le temps ? Les maladies de la personnalité peuvent-elles éclairer la psychologie de la personnalité normale ? Comment se développe la personnalité de l\'enfant ? ||Avec la personnalité nous abordons...

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LA VOLONTÉ (cours de philo complet)

réflexes « externes », d’autre part, sont à assimiler complètement à ces mouvements involontaires, quoiqu’ils puissent mettre en jeu des muscles striés (réflexes de posture, d’équilibre, de « réponse » à un excitant comme frissons ou chair de poule, réflexes de défense comme le retrait de la main, etc.).   Anatomiquement tous ces réflexes ont un centre bulbaire ou spinal,...

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LE RÉFLEXE (cours de philo)

L’exemple classique est le réflexe du retrait de la patte chez la grenouille décérébrée (pour montrer que le réflexe intéresse seulement les centres médullaires) lorsqu’on pince ses doigts ou qu’on y verse une goutte d’acide. Tout un chacun connaît les réflexes humains que recherchent les médecins dans certains cas cliniques : réflexe oculaire, réflexe pupillaire, réflexe rotulien, réflexe...

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L’INSTINCT (cours de philo)

Le mot instinct  a plusieurs sens :   1 — Ou bien il signifie une tendance innée qui n’implique pas un acte absolument déterminé, automatique dans sa forme et son déroulement, et c’est dans ce sens qu’on dit : instinct d’expansion, de vie, de propriété, ou même instinct de conservation. Dans ce sens, instinct est un autre nom de tendance,...

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LES TENDANCES ET LES BESOINS

Le langage dispose de beaucoup de mots pour signifier les tendances et leurs modalités plus ou moins immédiates : tendance, impulsion, pulsion, inclination, penchant, appétit etc. Il convient d’abord d’y mettre de l’ordre.   M. Revault d’Allonnes (« Les inclinations », 1907) pense que les tendances sont les énergies latentes primaires et les inclinations, des formations secondaires, complexes et durables....

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ÉTAT ET NATION : LA CIVILISATION

Qu’est-ce que le patriotisme ?   Bergson écrit dans » Les deux Sources de la morale et de la religion » : On se platt à dire qu’à chérir sa patrie, on se prépare à aimer le genre humain.... Mais entre la société où nous vivons et l’humanité en général, il y a le même contraste qu’entre le clos et...

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LA MORALE PROFESSIONNELLE - LE TRAVAIL (cours de philo)

nécessité où nous sommes de gagner notre vie, et de mettre entre parenthèses des devoirs personnels plus sacrés mais moins immédiatement payants. La plupart des hommes que nous connaissons par exemple, sacrifient leurs devoirs familiaux et la responsabilité paternelle dans l\'éducation morale des enfants, parce qu ils sont absorbés par les devoirs professionnels. Certains y sacrifient leur santé...

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LA FAMILLE (cours de philosophie)

Quelles sont les origines et quelle est l’évolution de la réalité familiale ?   La réalité familiale se dégage comme toutes les réalités morales, au cours d’une histoire. La famille contemporaine — composée dans son acception stricte du père, de la mère et des enfants avec une structure juridique et sociale déterminée — n’apparaît qu à un stade d’une longue...

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ÉMOTIONS, SENTIMENTS ET PASSIONS

Au premier sens, on dira que les passionnés, au sens ordinaire de ce terme, sont des « émotifs », comme le prouve leur capacité d’enthousiasme, de foi, d’indignation, de sentiment en général ; chez eux, l’émotivité est un véritable réservoir de puissance.   2) La facilité du déclenchement de la réaction émotionnelle.   Au second sens du terme, on qualifiera d’« émotif...

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LES THÈMES DE L’EXISTENCE MORALE : LES PRINCIPES ET LES VERTUS

Lorsque le sujet moral réfléchit sur les raisons de son action et sur les valeurs ou les vertus que son engagement exprime, il aboutit généralement à une valeur ou à une vertu qui lui semble détenir en puissance toute la moralité et être grosse d’une quantité inépuisable d’actions morales. Ces thèmes de l’existence morale sont pratiquement aussi nombreux...

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LA RESPONSABILITÉ & LA SANCTION (cours de philo complet)

La valeur morale est une possibilité ofterte à chaque homme et en fonction de laquelle il mesure le sens de son existence. A ce titre chacun de nous est responsable de la réalisation, ou de l’échec, de ce bien que nous sommes, en tant qu’hommes, capables de faire. Mais cette responsabilité-là est pour ainsi dire historique (certains diraient...

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