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INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE MATHÉMATIQUE, Bertrand Russell

Cette introduction aux grands problèmes de la philosophie mathématique porte la marque de la philosophie de Russell. Celui-ci y expose la célèbre théorie des descriptions, introduit l’axiome de l’infini et surtout définit le nombre comme ce qui représente le nombre d’une classe (celui-ci étant la classe de toutes les classes qui lui sont semblables)....

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HOMME, DE SES FACULTÉS INTELLECTUELLES ET DE SON ÉDUCATION (DE L'), 1772. Claude Adrien Helvétius

Cet ouvrage fait directement suite à De l’esprit, dont il développe les thèses et tire les conséquences. Ces conséquences se manifestent principalement dans le domaine de l’éducation, qu’Helvétius tient pour toute-puissante dans la formation des esprits: «L\'éducation peut tout»; «Il n’est rien d’impossible à l’éducation; elle fait danser l’ours.» Car l’auteur de l’Esprit ne croit guère à l’efficacité...

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INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE, William James - étude de l'œuvre

Cette œuvre de publication posthume a été rédigée par James dans les dernières années de sa vie et est restée inachevée. Les questions principales de ces «vues sur les problèmes métaphysiques» qui la constituent sont marquées par la philosophie qui les sous-tend, le pragmatisme. Après un exposé des thèmes traditionnels de la métaphysique («Les problèmes de la métaphysique»,...

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INTRODUCTION A LA LECTURE DE HEGEL, 1947. Alexandre Kojève - étude de l'œuvre

Le livre, édité en 1947 à l’initiative de Raymond Queneau, puis à nouveau en 1968, rassemble les notes prises de janvier 1933 à mai 1939 au cours professé par Kojève à l’École pratique des hautes études (aujourd’hui École des hautes études en sciences sociales), section des sciences religieuses, et auquel assistèrent des personnalités comme Bataille, Pierre Klossowski, Queneau,...

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HOMME DE PAROLES (L'), Contribution linguistique aux sciences humaines, 1985. Claude Hagège

Unicité de l’espèce et pluralité des langues: dans le jeu de la communication humaine, interviennent certains mécanismes cérébraux. Le métacircuit du signe est la trace neurologique de ce qu’est la signification dans le domaine linguistique. Hagège élabore ici un cadre pour l’étude des langues dans la réalité de leur manifestation.   D\'où peut venir la sollicitude, envers la langue, de...

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INTRODUCTION À LA CONNAISSANCE DE L'ESPRIT HUMAIN, Suivie de réflexions et de maximes sur divers sujets, 1745. Vauvenargues

Moins connue que les Maximes, cette œuvre est une tentative pour systématiser les enseignements qui s’y trouvent contenus. L\'auteur se propose d’étudier les différents types d’esprits, et de séparer l’intellect du cœur; on reconnaît ici l’influence de Pascal. Le cœur domine l’intelligence, mais Vauvenargues ne tient pas pour un déterminisme strict de l’affectif sur l’intellectuel. Ce qui compte...

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INTERSUBJECTIVITÉ ET ONTOLOGIE, 1974. Maurice Nédoncelle

Maurice Nédoncelle avait manifesté une sorte d’anti-ontologisme dans la Personne humaine et la nature, en 1944. Il se demandait comment une ontologie, c’est-à-dire une métaphysique de l’être, peut atteindre la personne, et proposait une psychologie de la personne. Formé de différents articles, cet ouvrage marque la réconciliation — déjà esquissée en 1970 dans Explorations personnalistes, mais ici systématisée...

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INSTRUCTION (DE L), Juan Luis Vives - étude de l'œuvre

Dans ce traité d’éducation, rédigé d’une façon particulièrement didactique, Vives préconise des réformes en matière de grammaire, de droit, de dialectique, de philosophie et de morale. Il recommande une éducation chrétienne, mais régénérée, réfléchie. Il convient, écrit-il, d’avoir un recul critique vis-à-vis du dogme aristotélicien ( Aristote faisait seul autorité au xvie siècle ) et d’apprendre la vraie...

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INSTITUTION IMAGINAIRE DE LA SOCIÉTÉ (L'), 1975. Cornélius Castoriadis

Depuis l’Antiquité, la pensée politique a oublié l’être propre du social-historique comme imaginaire, au profit d’une théorie de l’essence de la société et de 1 ’histoire. Cet essai montre qu’il n’y a pas de fondation rationnelle de la société et que le fonds « ensembliste-identitaire », propre à la pensée occidentale depuis Platon et Aristote, n’a cessé d’occulter...

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INSTITUTION DU PRINCE (DE L'), Guillaume Budé - étude de l'œuvre

Le manuscrit, rédigé vers 1519, ne portait à l’origine aucun titre. Celui-ci a été ajouté en 1547 et varie selon les éditeurs: Témoignage du temps, ou Enseignements et exhortations pour l’institution du Prince (éd. de Guillaume Cazeau), De l’Institution du Prince (éd. de Jean de Luxembourg), Le Livre de l’institution du Prince au roy très chrestien Françoys Premier...

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HOMME DE DÉSIR (L'), Louis Claude de Saint-Martin - étude de l'œuvre

Proche de Swedenborg, Saint-Martin emprunte certaines de ses théories au philosophe espagnol, Martinez de Pasqualis. L’Homme de désir est un recueil d’hymnes à la gloire de la réintégration en Dieu. Prisonnier de la matière, l’homme exprime son aliénation et sa séparation. Notons ici une critique du sensualisme....

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INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE, Jean Calvin - étude de l'œuvre

Cet ouvrage se présente comme un manuel d’instruction chrétienne, destiné à la formation du fidèle. Il s’agit d’enseigner et l\'Institution possède, à ce titre, une partie doctrinale. La première édition de 1536, en latin, ne comportait que six chapitres. Dans l’édition française de 1560, l’œuvre en comprend dix-sept. L\'introduction porte sur la connaissance de Dieu et de l’homme,...

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INQUIÉTANTE ÉTRANGETÉ (L'), Sigmund Freud

Paru d’abord dans le tome V d’Imago, ce texte ouvre une réflexion sur la nature de la littérature, à partir de l’une des hypothèses centrales de la théorie freudienne, selon laquelle l’adulte ne se défait jamais tout à fait de l’enfant qu’il fut, et revit, sous des formes déguisées, ses premiers émois, désormais enfouis dans l’inconscient. Les récits...

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INITIATION À LA VIE BIENHEUREUSE, Johann Gottlieb Fichte - étude de l'œuvre

Point culminant de la trilogie qu’il forme avec De l’essence du savant (1805) et les Traits caractéristiques du temps présent (1804-1805), cet essai exprime dans un langage «populaire» la dernière philosophie religieuse de Fichte. Il est une réplique à Philosophie et religion de Schelling (1804), et le titre reprend d’ailleurs une expression de Schelling dans cet ouvrage. Fichte...

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INFINI MATHÉMATIQUE (DE L'), Louis Couturat

Dans sa thèse de doctorat, Louis Couturat défend (comme Cantor) l’idée d’un infini mathématique actuel, c’est-à-dire mathématiquement réel et existant, ne se réduisant pas à une virtualité potentielle. Selon Couturat, les nombres infinis doivent avoir droit de cité, au même titre que les irrationnels ou les imaginaires, malgré les oppositions que cette théorie suscite.   COUTURAT (Louis-Alexandre). Né à Paris...

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INDIVIDU CONTRE L'ÉTAT (L'), The Man versus the State, 1884. Herbert Spencer - étude de l'œuvre

Militarisme et industrialisme sont ici montrés en contradiction. Privilégiant pour sa part l’industrialisme, Spencer fonde sur lui de grands espoirs sociaux, tandis qu’il maudit le militarisme, qui représente à ses yeux l’ingérence démesurée de l’Etat, égali-sateur et envahissant.   De celui-ci, le philosophe refuse de reconnaître les prétentions à s’imposer en tant que bienfaiteur, législateur ou éducateur. Au contraire, l’industrialisme,...

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