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INFINI MATHÉMATIQUE (DE L'), Louis Couturat

Dans sa thèse de doctorat, Louis Couturat défend (comme Cantor) l’idée d’un infini mathématique actuel, c’est-à-dire mathématiquement réel et existant, ne se réduisant pas à une virtualité potentielle. Selon Couturat, les nombres infinis doivent avoir droit de cité, au même titre que les irrationnels ou les imaginaires, malgré les oppositions que cette théorie suscite.   COUTURAT (Louis-Alexandre). Né à Paris...

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INDIVIDU CONTRE L'ÉTAT (L'), The Man versus the State, 1884. Herbert Spencer - étude de l'œuvre

Militarisme et industrialisme sont ici montrés en contradiction. Privilégiant pour sa part l’industrialisme, Spencer fonde sur lui de grands espoirs sociaux, tandis qu’il maudit le militarisme, qui représente à ses yeux l’ingérence démesurée de l’Etat, égali-sateur et envahissant.   De celui-ci, le philosophe refuse de reconnaître les prétentions à s’imposer en tant que bienfaiteur, législateur ou éducateur. Au contraire, l’industrialisme,...

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INCOHÉRENCE DE LA PHILOSOPHIE, al-Ghazàlï (dit Algazel en Europe) - étude de l'œuvre

Célèbre et virulente attaque contre les philosophes, le Tahàfut al-Fàlàsifa est plus particulièrement dirigé contre Avicenne et témoigne de l’inquiétude que provoquait à l’époque, chez les philosophes arabes, la diffusion du péripatétisme dans l’Islam. Al-Ghazalï en expose les grandes idées puis les réfute méthodiquement. Son objection principale, la négation de la causalité, qu’il emprunte aux asharites, lui permet de...

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HOMME À LA DÉCOUVERTE DE SON ÂME (L'), Carl Gustav Jung - étude de l'œuvre

L\'un des horizons essentiels que nous ouvre la lecture de cette œuvre est celui des projections. La projection est le phénomène selon lequel un individu imprime sur un sujet ou un objet du monde qui l’environne une tonalité psychique qui est un trait de sa vie intérieure. L’être humain est doublement relié au monde dans lequel il vit: par...

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IMMUTABILITÉ DE DIEU (L'), Quod Deus sit immutabilis. Philon d’Alexandrie - étude de l'œuvre

Ce traité, originellement rédigé en grec, est un commentaire des versets de la Genèse. Philon aborde le sacrifice d’Isaac, la colère de Dieu, la source du Mal, la miséricorde de Dieu. Plusieurs paragraphes sont également consacrés à Noé. Ce traité s’achève sur le thème de la Voie royale. Cette voie est celle où l’homme juste doit s’avancer. La...

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IMAGINATION (L'), 1936. Jean-Paul Sartre - étude de l'œuvre

IMAGINATION (L\'), 1936.   Jean-Paul Sartre, 1905-1980. Sartre aborde ici la problématique de la conscience, par le biais de la perception-imagination. Comme dans la Transcendance de l\'ego, la conscience est définie comme conscience de quelque chose. «L’image est un certain type de conscience [ ...] [elle] est conscience de quelque chose. »   Examinant les positions des classiques, ainsi que celles des psychologues...

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IDÉOLOGIE OU L’ORIGINE DES IDÉES REÇUES (L'), Raymond Boudon - étude de l'œuvre

Raymond Boudon propose une histoire critique de la notion d’idéologie. Au xviiie siècle, ce terme désignait la science de la genèse des idées tandis que, de nos jours, elle signifie la domination de l’idée. On l’a conçue, de la même façon, comme un ensemble d’idées constitué pour soutenir logiquement une action sociale.   Boudon fait le point sur le contenu...

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IMAGINAIRE (L'), 1940. Jean-Paul Sartre - étude de l'œuvre

L\'auteur fait état du pouvoir irréalisant de la conscience et de ce qui en résulte : l’imaginaire. Dans une démarche phénoménologique, est mise au jour la «structure intentionnelle» de l’image: créer de l’irréel est une intention de la conscience imageante. L\'image est un rapport de la conscience à l’objet. Les propriétés de l’objet sont, dans ce contexte, identiques...

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IDENTITÉ ET RÉALITÉ, Émile Meyerson - étude de l'œuvre

L\'un des premiers à utiliser le terme d’«épistémologie» pour désigner ce qu’on appelait jusque-là «philosophie des sciences», Meyerson s’oppose à la fois au conventionnalisme et au positivisme, car il considère que la science opère une «rationalisation du réel». Parce qu’il conçoit tout un processus d’identification, Meyerson interprète la causalité comme une forme d’identité. Aussi, tout en se posant...

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IDÉES ET LES ÂGES (LES), 1927. Alain (Emile Auguste Chartier, dit) - étude de l'œuvre

Quoique peu lu, cet ouvrage en deux volumes, qui fait partie des «grands» livres d’Alain, est d’un abord moins difficile que les Dieux ou les Entretiens au bord de la mer. Alain y développe sa philosophie de l’homme, qui est une philosophie du jugement en même temps qu’une philosophie de la liberté. L\'ouvrage est divisé en neuf livres...

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IDÉE D’UNE HISTOIRE UNIVERSELLE AU POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE, Emmanuel Kant - étude de l'œuvre

L\'article, paru dans la Berlinische Monats-schrift de novembre 1784, comprend une introduction (peut-on trouver pour l’espèce humaine un fil conducteur d’une histoire s’accomplissant selon un plan déterminé de la nature?) et neuf propositions. Si toutes les dispositions naturelles d’une créature sont destinées à se déployer un jour de façon exhaustive (1), chez l’homme les dispositions naturelles (qui visent à...

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IDÉE DE LOI NATURELLE DANS LA SCIENCE ET LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINES (DE L'), 1895. Émile Boutroux

Cet ouvrage complète la thèse d’Émile Boutroux : De la contingence des lois de la nature. Il en reprend les idées fondamentales, et tente de montrer que «les lois de la nature ne se suffisent pas à elles-mêmes et ont leur raison dans des causes qui les dominent : en sorte que le point de vue de l’entendement...

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IDÉALITÉS MATHÉMATIQUES (LES), Jean Toussaint Desanti - étude de l'œuvre

IDÉALITÉS MATHÉMATIQUES (LES),   Recherches épistémologiques sur le développement de la théorie des fonctions de variables réelles, 1968.   Jean Toussaint Desanti, né en 1914.   L\'objet de cet ouvrage, indiqué dans son sous-titre, est d’analyser le mode d’existence et de production de quelques théories mathématiques. Dans cette perspective, l’auteur se situe lui-même dans une lignée d’épistémologues, de Bachelard à Cavaillès. D’où parle le...

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HYMNE A ZEUS Cléanthe - étude de l'œuvre

HYMNE A ZEUS Cléanthe, vers 312-vers 232 av. J.-C. Poème philosophique.   Ce poème est une Invocation à la divinité toute-puissante, providence ordonnatrice de l’univers dans la doctrine stoïcienne. Le genre du texte relève autant de la poésie que du discours spéculatif. Bien qu’appartenant au stoïcisme ancien, ce texte met déjà clairement en relation la physique, la théologie et la morale....

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