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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Comment se fait-il que l’homme ait autant besoin de et autant de mal à se connaître lui-même ?

[1. Non seulement on peut se connaître soi-même, mais en outre on est le mieux placé pour le faire] [1. Nul n’est mieux placé que soi pour se connaître]   On est le mieux placé et le plus capable de savoir ce que l’on pense et ressent, bref, ce que l’on est, car nous avons seuls accès à notre intériorité, et...

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Sous la forme d’une dissertation organisée vous commenterez cette page de « L'Étranger » de Camus.

Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J’ai reçu un télégramme de l’asile : « Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. » Cela ne veut rien dire. C’était peut-être hier.   L’asile de vieillards est à Marengo, à quatre-vingts kilomètres d’Alger. Je prendrai l’autobus à deux heures et j’arriverai dans l’après midi. Ainsi, je pourrai veiller...

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Descartes, Règles pour la direction de l'esprit

Il ne servirait de rien de compter les suffrages pour suivre l’opinion garantie par le plus d’auteurs, car s’il s’agit d’une question difficile, il est plus croyable que la vérité en a été découverte par un petit nombre plutôt que par beaucoup. Même si tous étaient d’accord, leur enseignement ne  nous suffirait pas : nous ne deviendrons jamais...

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ATLANTIDE (L’) Pierre BENOIT - résumé de l'œuvre

Pierre Benoit situe l\'action de son livre dans le Hoggar, désert à l’exotisme élémentaire. Son héroïne, Antinéa, de la descendance des Atlantes, entraîne les voyageurs dans son palais, les fait succomber à son charme puis les tue — et collectionne leurs momies. Dans ce cadre raffiné et étrange arrivent deux officiers français, Saint-Avit et Morhange. Saint-Avit tombe éperdument...

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Les sept premières strophes des « Destinées » - Vigny

LES DESTINÉES   C’était écrit !   Depuis le premier jour de la création,   Les pieds lourds et puissants de chaque Destinée Pesaient sur chaque tête et sur chaque action. Chaque front se courbait et traçait sa journée, Comme le front d’un bœuf creuse un sillon profond Sans dépasser la pierre où sa ligne est bornée.   Ces froides déités liaient le joug de plomb   Sur...

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(Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique, Proposition 6)- « insociable sociabilité »

L’homme est un être destiné à la société (bien qu’il soit aussi, pourtant, insociable), et en cultivant l’état de société il éprouve puissamment le besoin de s’ouvrir à d’autres (même sans viser par là quelque but) ; mais d’un autre côté, embarrassé et averti par la crainte du mauvais usage que d’autres pourraient faire du dévoilement de ses...

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Être libre, est-ce avoir tous les droits ?

• Etre libre : la liberté est le thème au programme. Afin d’éviter de se perdre dans des tentatives de définition directe, qui feraient manquer la spécificité de la question posée, il faut partir du second moment de l’interrogation : « est-ce avoir tous les droits ? » pour mesurer si, oui ou non, nous tenons là une...

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ANTI-OEDIPE (L’) Gilles DELEUZE et Félix GuATTARI

Dans L’Anti-Œdipe, Gilles Deleuze et Félix Guattari critiquent les fondements de la psychanalyse traditionnelle et jettent les bases d’une pratique analytique autre, la «schizo-analyse». L’Anti-Œdipe comprend quatre chapitres. Le premier, « Les machines désirantes», présente l’interprétation que Deleuze et Guattari donnent de l’inconscient: l’homme et la nature ne sont séparés par aucune limite, ils constituent « une seule...

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DIX-HUIT BRUMAIRE DE LOUIS BONAPARTE (LE), Karl Marx - résumé de l'œuvre

Marx cherche ici à tirer de l’épilogue français des luttes de classes de 1848 des leçons pour la stratégie prolétarienne. Au cœur de la problématique, la question de l’État. Marx affirme que la révolution prolétarienne ne saurait se contenter de s’emparer de la machine d’État pour la faire fonctionner à son profit, mais qu’elle doit la briser pour...

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APPRENTI FOUDROYÉ (L’) FRANCK VENAILLE, Poèmes - résumé de l'œuvre

Sous ce titre, Venaille (né en 1936) a regroupé cinq recueils publiés entre 1966 et 1986: La Procession des pénitents (1963), Papiers d\'identité (1966), L\'Apprenti foudroyé (1969), Noire barri-cadenplein (1977) et Cavalier cheval (1986). L’ordre chronologique fait apparaître une évolution dont l’importance est toutefois limitée par le déplacement du premier ensemble. Effectivement, les mêmes obsessions traversent les œuvres:...

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ASTRÉE (L’) HoNoRÉ D'URFÉ - résumé de l'œuvre

Roman-fleuve inachevé, en cinq parties de douze livres chacune (mais l’auteur mourut après avoir terminé le quatrième livre de la quatrième partie, et la suite est due à son secrétaire, Balthazar Baro), L\'Astrée acclimate en France le roman pastoral déjà très en vogue en Italie (avec l\'Arcadia de San-nazar, en 1502) et en Espagne (avec la Diana de...

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ANTIGONE de ANoUILH - résumé de l'œuvre

Après le défilé silencieux des personnages présentés par un dénommé Prologue, la pièce commence à l’aube avec le retour d’Antigone. La belle Ismène, sa sœur, connaissant ses intentions, veut la dissuader d\'enfreindre l’ordre du roi Créon, leur oncle, qui a interdit de donner une sépulture à leur frère Polynice. Cependant, Antigone apprend à Hémon, le fils de Créon...

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ANTHOLOGIE DE L’HUMOUR NOIR par André Breton

ANTHOLOGIE DE L’HUMOUR NOIR   Présentée par André Breton. 1939.   André Breton a recueilli dans cette anthologie les extraits d’œuvres de quarante-cinq auteurs, de Jonathan Swift (1667-1745) à Jean-Pierre Duprey (1930-1959) en passant par Baudelaire, Carroll, Nietzsche, Gide ou Prévert. Ces extraits ont tous, selon Breton, un point commun: ils expriment, dit-il, une des plus hautes opérations de l’esprit, qu’il a...

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L’art constitue-t-il un bon moyen pour échapper à un environnement physique et social trop oppressant, et doit-il en ce cas être qualifié d’illusoire ? Ou bien permet-il au contraire d’accéder à une réalité plus riche, que Rimbaud et Proust ont nommée « la vraie vie » ?

[2. L’art comme échappatoire]   Mais pourquoi l’artiste aurait-il besoin d’échapper à la réalité ? On le comprend si l’on confère à ce terme son sens plus commun d’environnement social. La création artistique peut ainsi être conçue comme un moyen de fuir ce qui nous déplaît ou nous frustre, voire de donner une satisfaction détournée à des désirs qui ne...

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Hume et la beauté

Parmi un millier d’opinions différentes que les hommes divers entretiennent sur le même sujet, il y en a une, et une seulement, qui est juste et vraie. Et la seule difficulté est de la déterminer et de la rendre certaine. Au contraire, un millier de sentiments différents, excités par le même objet, sont justes, parce qu’aucun sentiment ne...

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