LA LITTÉRATURE GRECQUE MODERNE
Publié le 24/10/2011
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C. VARNALIS (1884-1974)
En lisant ses premiers vers qui se rapprochent de ceux de Sikelianos, on a l'impression d'assister à la représentation d'une tragédie antique. Or, l'influence qu'il a reçue par la suite des théories marxistes a transformé un peu son inspiration. On s'en rend compte en considérant ses pièces de théâtre la Lumière qui brûle (1922 et 1923), les Esclaves assiégés (1927), ses essais Solomos sans métaphysique (1937) ou bien ses cahiers de souvenirs (Des hommes vivants).
«
nentale; les populations qui se sont précipitées vers les côtes de la Méditerranée et les îles avaient
contacté la culture occidentale qui s'y était répan
due
durant l'occupation vénitienne.
La caractéristique la plus importante de la cul
ture occidentale de cette période était l'esprit che
valeresque animé
par l'exaltation du sentiment de
l'amour.
Ainsi ,
les chansons de Chypre, du Dodécanèse et
surtout de Crète, qui créées dans un contexte favo
rable au développement culturel considérable ,
grâce à l'occupation ·vénitienne, relataient dans
leur ensemble une histoire d'amour.
La rime constituait leur
point commun morpho
logique .
Elle était présente même lorsque la chan
son prenait la forme
d'une narration ou d'une pièce
théâtrale (la Bergère, Erotocritos, la tragédie de
Vincenzo Cornaros le Sacrifice d'Abraham , Ero phile).
Il reste à noter un dernier aspect de la littérature
néo-grecque de la fin du xvn• siècle .
Il s'agit de la
production littéraire due à l'épanouissement cultu
rel des îles ioniennes et des colonies grecques en Ita
lie.
La prise de la Crète
par les Turcs avait chassé la
plupart des intellectuels de la Grèce .
Et ce fut la première fois que ces derniers, tout en se réfugiant à
l'étranger, ont essayé de garder la culture de leur
pays .
Leurs efforts obstinés pour contribuer à la
renaissance de la culture grecque en constituent
une preuve incontestable .
En
ce qui concerne leurs préoccupations litté raires on doit souligner leur passage progressif de la
poésie à la prose .
Ainsi la publication des œuvres philosophiques
et des essais critiques illustre de la façon la plus évi
dente la décadence du genre poétique de cette
période.
JUSQU'EN 1774
Vers la fin du XVII• siècle, les liens entre les classes opprimées de Byzance et l'Occident sont
devenus de plus en plus étroits.
Les raisons essen
tielles furent nombreuses :
le développement du
commerce, favorisant l'échange des idées, le rôle
d'intermédiaire, joué par les intellectuels grecs
venus s'installer à l'étranger et l'éveil de la pensée
de la classe dominante de Constantinople , des
Fanariotes, qui, tout en occupant
les places les plus
importantes dans l'administration du pays, s'oppo saient obstinément à l'obscurantisme et à l'aliéna
tion du peuple.
Le premier trait caractéristique de ces liens créés
entre
le monde occidental et le monde oriental fut, à
nouveau,
le retour aux sources de l'Antiquité
classique.
Le deuxième en fut l'utilisation d'un lan
gage archaïsant .
Mais, bien que
le conformisme, durant de lon
gues années, résistât obstinément à toute tendance
de renouvellement , de nouvelles inquiétudes spiri
tuelles commençaient à naître; l' homme s'était
mis
à se poser des questions sur sa place dans le monde
et ses relations avec ses contemporains.
L'orientation prédominante de cette époque fut
donc entièrement fondée sur la morale.
Et
le phé
nomène le plus important fut le caractère extrême
ment contestataire de cette orientation vis-à-vis du
langage.
Le premier ouvrage contestataire mettant en
question la querelle des Anciens et des Modernes
fut publié en
1759 parT .
Kyriakopoulos .
Il s'agit
de la Progression du catéchisme chrétien.
L'auteur y défend le langage populaire et en
expose les avantages .
E.
Voulgaris, en revanche ,
représentant toutes les contradictions de cette épo que, déclarait que toute œuvre philosophique
devait être écrite en grec ancien.
Cependant, cet
auteur, tout en ayant pris
les positions les plus
extrêmes , a traduit et même introduit Voltaire en Grèce.
C'est à travers cette obsession des ancêtres et
ce climat conservateur dans son ensemble que les cri
tères esthétiques de cette époque ont commencé à se développer.
Pour la première fois, l'on décou
vrait une prose et un vers vraiment soignés.
Le recueil poétique les Fleurs de la dévotion , paru
à Venise en 1708, constitue le sommet de tout effort
poétique de cette période.
Bien que les conditions
dans lesquelles il fut écrit n'aient pas été tellement
favorables , ses sonnets se distinguaient par leur
technique parfaite et leur style .
Or , cet ouvrage , le premier qui ait pu atteindre les dimensions d'une véritable œuvre poétique,
n'est pas arrivé à influencer la postérité; les hantises
de cette dernière
se résumaient à la simple curiosité
cosmique et à une certaine angoisse existentielle
devant
les forces morales, choses qui l'emportaient
incontestablement sur l'inspiration poétique.
D'ailleurs, l'apparition de la géographie comme
genre littéraire autonome, tout en traduisant l'en
vie du voyageur de décrire ses impressions, se justi
fiait également
par cette même curiosité cosmique
qui prédominait en cette époque .
Ainsi, même Caesar
Da Ponte, considéré comme le plus grand poète du siècle , n'a accordé à la poésie
qu'une part minimale de ce qu'elle allait devenir
plus tard une expression lyrique issue de l'âme
même du poète .
La production littéraire de cette période
se résu
mait donc à une poésie peu soucieuse du monde.
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