Décès de Roland Dorgelès

« tative est Huon de Bordeaux (1922).

C'est aussi pour la scène qu'il traduisit le Second Faust, de Goethe (1942), ainsi que La vie est un songe (1922) et l'Alcalde de Zalamea (1953), de Cal­ deron.

Excellent essayiste, c'est dans un genre personnel qu'il appelait la « géographie senti­ mentale » qu'il trouva le mieux à s'exprimer : Carnet de route du juif errant, (1931), Paris­ sur-Seine (1939), Rhône, mon fleuve (1944), Paris, ma grand'ville (1948), Enchantement de Grenade (1951).

Membre de l'académie Gon­ court depuis 1947, Alexandre Arnoux avait reçu en 1956 le Grand prix national des lettres.

Redécouvrir Marivaux La publication des Œuvres de jeunesse' de Marivaux, par Frédéric Deloffre et Claude Ri­ gault, à la Bibliothèque de la Pléiade (Galli­ mard, 405 pages, 67 francs) permet la décou­ verte d'un auteur dont, avec le temps, on s'aper­ çoit qu'on ne finit pas de faire le tour.

Avant les chefs-d'œuvre, comme La vie de Marianne ou Le pa!Jsan parvenu, avant le théâtre, voilà un Marivaux en train d'essayer son talent, en train de mettre au point sa manière.

Le résul­ tat est souvent inattendu.

Ces premiers essais, qui s'appellent La voiture embourbée, Les aven­ tures de XXX ou les effets surprenants de la sympathie, Pharsamon ou les nouvelles folies romanesques, -Le Télémaque travesti, l'Homère travesti ou l'Iliade en vers burlesques, n'avaient jamais été réédités depuis les années 1712-1716, auxquelles remonte leur publication.

L'auteur les trouvait-il trop peu satisfaisants et n'osait-il plus s'en prévaloir ? Le goût a évolué et les relire aujourd'hui amène le lecteur à décou­ vrir un Marivaux jouant de la matière roma­ nesque comme le firent, après lui, un Diderot, un Sade ou certains de nos modernes écri­ vains.

Ce qui l'intéresse, dirait-on, ce sont moins ses héros, qui ne sont souvent que des marionnettes ridicules, moins l'histoire même, dont l'invraisemblance, la gratuité et la désinvolture n'ont d'égales que la liberté de la langue et la jeunesse de l'inspiration, que l'exploration des sentiments et des passions.

Les personnages sont mis dans des situations données uniquement parce qu'elles sont exem­ plaires et font clairement apparaître les diffé­ rents degrés de ces sentiments et de ces pas­ sions.

On est dans le domaine du laboratoire.

Le thème romanesque n'existe pas, ou, mieux, il est parfois tourné en ridicule.

L'art du ro­ man, dans l'optique marivaudienne, consiste presque uniquement à provoquer l'explosion d'une machine surchauffée.

Ce qui intéresse l'auteur, c'est de voir ses personnages arriver à l'ultime degré de leurs amours ou de leurs haines, jusqu'aux excès et aux perversions.

Quitte, quand l'invraisemblance est criante, à concéder au lecteur que tout cela est bien fou, et à répartir d'un autre pied.

Très typique de la manière du jeune Marivaux est, à cet égard, le récit intitulé : La voiture embourbée.

Un in- cident oblige les voyageurs de la voiture qm fait le trajet de Paris à Nemours à chercher refuge dans une auberge où, pour passer le temps, chacun raconte à sa manière, les aventu­ res d'un personnage imposé.

Les épisodes, qui ont l'air de se répéter, ne le font qu'en appa­ rence puisque les optiques changent et qu'on passe du genre fabuleux au genre chevaleresque, du chevaleresque à l'oriental, et de l'oriental au réaliste.

Des exercices de style qui donnent à rêver.

Renan en profondeur Jean Pommier, professeur honoraire au Col­ lège de France, membre de l'Institut, est mort à Nice, le 13 février, des suites d'un accident de la circulation, à l'âge de quatre-vingts ans.

Sa dernière grande étude l'aura fait renouer avec ses premiers travaux, puisqu'il s'agit de la publication des cinq Cahiers renaniens, pu­ bliés par les éditions Nizet l'an dernier et qui furent tous présentés et annotés par lui.

Les titres en sont les suivants : 1) Un témoignage sur E.

Renan : les souvenirs de L.F.A.

Maury; 2) Travaux et jours d'un séminariste en vacan­ ces; 3) Etudes philosophiques; 4) Un itiné­ raire spirituel; 5) Deux écrits d'E.

Renan sur les Sibylles et Virgile, et le Talmud.

Vaste en­ semble, comme on voit, où son essentiellement utilisés des textes inédits de l'auteur de la Vie de Jésus.

De tels documents sont toujours éclairants; ici, ils apportent des témoignages définitifs.

Renan était entré au séminaire pour pouvoir y faire des études.

Sa vocation reli­ gieuse n'existait pas, et il l'écrit à sa sœur : « Je ne crois pas assez ! » (1845).

Mais c'est au séminaire qu'il découvre, lit et annote Madame de Stael.

De l'Allemagne aura une influence décisive sur sa formation, comme la « philosophie écossaise » de Stewart.

Ernest Renan est un homme d'études; ses lectures le marquent, et l'imagination supplée au reste.

Il n'est pas breton, admirateur de Chateaubriand, pour rien.

Rêveur, il découvre l'importance de la psychologie.

Il pense à une études des religions qui serait basée sur la psychologie.

Mais il a l'esprit réaliste et scien­ tifique, et ses enquêtes d'historien le mènent sur les lieux mêmes où se sont déroulés les faits qu'il rapporte ; en Galilée pour la Vie de Jésus.

Sa sœur Henriette y mourra.

Ici, un petit fait rapporté par M.

Pommier.

Le manuscrit est interrompu par cette mort : « Jésus, écrit Renan, passa le val du Cédron et se rendit dans le jardin de Gethsémani au pied du mont des Oliviers.

Là, il eut un...

» Un mois plus tard, Renan achève la phrase à Paris : « ...

mo­ ment de profonde défaillance ».

« Quel hasard extraordinaire, commente J.

Pommier.

Les deux agonies s'étaient confondues : sueur de fièvre et sueur de sang.

» On voit ce que peut appor­ ter ce genre de recherches érudites parfois difficiles, austères d'accès, mais sans quoi tout un aspect de l'écrivain serait estompé.. »