Les fauves
Publié le 30/06/2012
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Ils n'ont pas trouvé eux-mêmes leur nom : on le leur a donné comme une insulte. Lors du Salon d'automne de 1905, une salle réunissait les oeuvres de jeunes artistes désireux de renouveler la peinture. Ils avaient en commun l'emploi de la couleur pure et la simplification de la toile par aplats de couleurs, ce qui entraîne la disparition du modelé, du volume ou du clair-obscur, chers à la peinture traditionnelle. Outré, le critique Louis Vauxcelles appela la salle la « cage aux fauves «, — et leur assura cette publicité par le scandale qui est si banalisée aujourd'hui. Ce groupement ne s'était fait que pour la circonstance, et ne constitue donc pas une école. Il n'eut qu'une durée limitée. Chacun des jeunes peintres suivit sa carrière personnelle. Mais le nom, commode comme toutes les étiquettes, resta.
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• Des noms
-Vlaminck : il dit s'efforcer "de peindre avec son cœur et avec ses
reins,
sans se préoccuper de style" et affirme "le Fauvisme, c'est moi."
-Mais c'est Matisse le véritable maître du groupe.
Il s'impose par son
âge et son autorité intellectuelle.
-Citons encore, pêle-mêle et de manière non exhaustive, Marquet,
Camoin, Van Dongen, Derain, Manguin, Jean Puy; Derain, Dufy;
Braque.
Ces peintres sont tous français, sauf Van Dongen, et tous autodi
dactes, sauf Derain.
Le fauvisme aura toutefois une portée internationale,
grâce
aux collectionneurs qui sauront reconnaître la qualité des œuvres,
(exposées à la galerie Berthe Weil) et les exporter.
• Des artistes sans dogme mais aux mêmes aspirations
Les Fauves n'ont pas de doctrine ; tout au plus peut-on convoquer
quelques textes écrits par Matisse.
Il s'agit plutôt d'une attitude très proche.
Parmi les dénominateurs communs, citons :
-une conception subjective de la peinture,
-l'hypertrophie du moi et l'exagération de l'expérience vécue pour
la rendre communicable,
- la recherche
de l'effet,
Ces artistes, de tempérament passionné, partagent les mêmes admira
tions.
Ils vont être l'objet de la même vindicte et les attaques de la critique
vont contribuer
à les rapprocher.
• Le climat des Fauves
Influencés par l'intensité de la lumière méridionale, les Fauves se
sentent stimulés et exaltés par le Midi, le Sud.
Ces artistes ont séjourné à
Saint-Tropez, à Collioure, ont voyagé en Afrique du Nord :tous sont inspi
rés
par la forte lumière, les paysages de bords de mer et les ports.
Et il est
remarquable
de constater que même Londres ou la banlieue parisienne
sont traités de manière à prêter à confusion.
• L'optimisme des Fauves
Le plus souvent, leurs œuvres traduisent la joie de vivre, dans ce lieu
et
à cet instant.
Ils ne sont pas les hommes des spéculations ni des projec
tions
dans l'avenir.
Ils proposent un art vitaliste, hédoniste, qui se présente
comme une sorte d'hymne à la vie, à la lumière, à la joie de vivre païenne.
C'est en ceci que les Fauves vont se démarquer des expressionnistes
allemands, grimaçants, inquiets ou nostalgiques ...
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