Jeanne III d'Albret

« L'INSTAURATION DU PROTESTANTISME EN BÉARN Les premières ordonnances religieuses datent de juillet 1561.

Les fidèles protestants sont autorisés à célébrer leur culte en public.

Ce n' est qu'en 1563 qu'un véritable programme religieux est lancé .

Deux émissaires de Calvin , Merlin et Spifâme, constituent le maillon fort de la Réforme à la Cour de Navarre .

Le séparatisme béarnais trouve au travers de cette prise de position religieuse le moyen de s'affirmer face à la Couronne de France .

Ce n'est que trois ans plus tard, lors de la deuxième phase de la Réforme , que l 'on décide « d'enlever au Béarn tout vestige de la religion catholique » .

Les ordonnances de juillet 1566 établissent un code aussi rigide que puritain, destiné à réformer les mœurs .

Comme à Genève, la « Rome calviniste », la danse, le jeu, l'ivresse, la prostitution et la débauche sont sévèrement réprimés .

Certains sujets de )eanne de Navarre s'alarment de ces changements apportés à la vie quotidienne, comme l'assis tance obligatoire aux sermons.

pondre à des propositions d'alliance politique.

Le gou­ vernement n 'en est que plus difficile, car la souveraine doit choisir, en politique ex­ térieure, entre la France et l'Espagne, et, en politique intérieure, entre le catholi­ cisme et le protestantisme .

Soucieuse du bien-être de ses sujets, jeanne s'occupe des nombreux problèmes administratifs, judiciaires et fiscaux .

D' arrache-pied, elle s'emploie à lutter contre la corruption qui sévit en son palais.

Grâce à sa force de caractère - ses pires enne­ mis reconnaissent en elle une vive intelligence , une volonté de fer et une remar­ quable énergie -, elle réus­ sit à garder son indépendan­ ce, tant face aux Valois que face aux Habsbourg.

Au plan religieux, elle prend bien vi­ te fait et cause pour la Réfor­ me, qu 'elle a adoptée en 1556, et même si, en août 1555, elle a rendu un écrit contre les « hérétiques ».

Un mariage en perdition Mais cette volonté et ce fa­ rouche esprit d'indépendan- ce renforcent le mépris que Jeanne de Navarre éprouve pour son époux.

Corrompu par les Valois, infiniment crédule et naturellement porté au compromis , Antoine de Bourbon représente tout ce que l'intransigeante Jean - ti ne hait .

Pendant les pre- ·~ mières années de son maria- ~ ge, elle était pourtant très ~ amoureuse, mais les aven- § tures galantes et l'entête- -&.

ment politique du duc de Vendôme l'ont profondé ­ ment blessée .

Dès lors, c'est dans la foi calviniste qu'elle se réfugie .

Au cours des cinq premières années de son règne, bien que fragilisée au plan personnel, elle a soli­ dement assis son autorité .

Au printemps 1562 , persua ­ dé qu'un grand destin l'at­ tend, Antoine de Bourbon prend le commandement de l'armée catholique .

Henri, leur fils, est alors âgé de huit ans .

Le futur roi de France va être l'enjeu de la séparation du couple royal qui se déchi­ re .

Au cours de l'hiver 1562, la crise s'aggrave.

Jeanne est bannie de la cour de France ftB!IIEDI TIONS ~ ATLAS par son mari et doit y laisser son fils .

Elle fait jurer à l'en­ fant fidélité à la vraie foi et le persuade de ne jamais al­ ler à la messe ; en cas contraire il sera déshérité ! Fin 1562, Antoine de Bour ­ bon meurt au stege de Rouen .

Jeanne, elle, s'est désormais mise au service du calvinisme .

Elle épousera solennellement la Réforme et deviendra le chef du parti huguenot .

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