Méndez Arceo (Sergio)
Publié le 17/01/2022
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Mgr Sergio Mendez Arceo, évêque de Cuernavaca, au Mexique, est le prélat latino-américain qui s'est le plus clairement prononcé en faveur du socialisme, opinion partagée par de nombreux prêtres mais non par la hiérarchie. Chaud partisan de i'aggiornamento, il avait ouvert son diocèse à des expériences aujourd'hui rejetées par l'Église : l'adoption de la psychanalyse par Grégoire Lemercier et la contestation d'Ivan lllich. Apprécié par le pape Paul VI et agissant avec beaucoup de souplesse, Mendez Arceo a réussi à échapper lui-même aux foudres du Vatican....
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americaine.
Gregoire Lemercier et Ivan Illich opteront pour
l'etat Ialc apres des demeles avec la Congregation pour
Ia Doctrine de la fol (ex-Saint-Office), qui, en 1968, convo-
que aussi Mendez Arceo a Rome.
Celui-ci n'accepte de
se justifier que devant le pape, mais it ne parvient pas a
preserver les experiences de Lemercier et d'Illich.
4 Au Conclle Vatican 11, Mendez Arceo se fait l'avocat des francs-mapons, des juifs, de Ia psychanalyse et du
mariage des pretres.
A Cuernavaca, it se signale par une
renovation liturgique en depouillant sa cathedrale des
ornements baroques et en creant la a masse panameri-
caine qui incorpdre la musique populaire.
II travail!e a
la transformation des ecoles catholiques en ecoles pubil-
ques.
Bien qu'isole parmi ees pairs, itest grandement
responsable des energiques prises de positions sociales de
l'episcopat mexicain apres 1971.
5 S'inscrivant en faux contra le capitalisme at !Impede-
lisme (qui, dit-II,a remplace
lecolonialisme), Mendez
Arceo n'admet cependant le marxisme que comme sys-
terne d'analyse de la reedit& et la violence, que si elle
repond vraiment a la violence des oppresseurs.
En 1972,
it est le seul eveque a assister a Santiago du Chili au
congres du mouvement Chretiens pqur le soclalisme.
II
y rencontre Fidel Castro qui I'invite a visiter Cuba.
Au
cours de ce voyage, II approuve la revolution cubaine,
avec cependant quelques reserves.
Comme Mgr Helder
Camara, archeveque de Recife au Brasil, Mgr Mendez
Arceo est pratiquement ecarte depuis 1974 du CELAM,
le conseil episcopal latino-americain, qui
fonde ses
espoirs plutot sur un reformisme social de type demo-
crate-chretier que surdeschangements deregime
radicaux.
américaine.
Grégoire Lemercier et Ivan lllich opteront pour l'état laïc après des démêlés avec la Congrégation pour
la Doctrine de la foi (ex-Saint-Office), qui, en 1968, convo
que aussi Mendez Arceo à Rome.
Celui-ci n'accepte de
se justifier que devant le pape, mais il ne parvient pas à préserver les expériences de Lemercier et d'Illich.
4 Au Concile Vatican II, Mendez Arceo se fait l'avocat des francs-maçons, des juifs, de la psychanalyse et du mariage des prêtres.
A Cuernavaca, il se signale par une
rénovation liturgique en dépouillant sa cathédrale des
ornements baroques et en créant la « messe panaméri-
caine », qui incorpore la musique populaire.
Il travaille à la transformation des écoles catholiques en écoles publi
ques. Bien qu'isolé parmi ses pairs, il est grandement
responsable des énergiques prises de positions sociales de l'épiscopat mexicain après 1971.
5 S'inscrivant en faux contre le capitalisme et l'impéria
lisme (qui,
dit-il, a remplacé le colonialisme), Mendez
Arceo n'admet cependant le marxisme que comme sys
tème d'analyse de la réalité, et la violence, que si elle répond vraiment à la violence des oppresseurs.
En 1972,
il est le seul évêque à assister à Santiago du Chili au
congrès du mouvement Chrétiens pour le socialisme.
Il
y rencontre Fidel Castro qui
l'invite à visiter Cuba.
Au
cours de ce voyage, il approuve la révolution cubaine,
avec cependant quelques réserves.
Comme Mgr Helder
Camara, archevêque de Recife au Brésil, Mgr Mendez
Arceo est pratiquement écarté depuis 1974 du CELAM, le conseil épiscopal latino-américain, qui fonde ses
espoirs plutôt sur un réformisme social de type démo
crate-chrétien que sur des changements de régime radicaux..
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