L'ecume des jours

« Boris Vian reprend les éléments traditionnels du mariage mais entrem êlés à des  éléments   fantaisistes. L’ambiance festive, avec le champ lexical de la musique, beaucoup de convives... Ces   é léments nous montrent que c'est un mariage comme les autres, tout comme les fleurs qui   é voquent une grande vari été de parfums et de couleurs ainsi que la richesse des tissus   : tout   cela participe  à la beaut é et  à la gaiet é du mariage. Les mari és sont heureux et amoureux   :   « ils se regardaient  émerveill és   » c'est un mariage   plein d'amour. II.

Éléments de parodie La  parodie du mariage se lit  à travers la fantaisie verbale   : les termes sont d éform és comme   par exemple «   chuiche   »  à la place de Suisse ou encore «   bedon   »  à la place de bedeau... Les   expressions sont d étourn ées «   les enfants de foi   »  au lieu des enfants de chœur. Boris Vian   nous repr ésente J ésus comme un «   invit é   ». Le religieux manque  à sa t âche car «   il ne se   rappelait plus des formules   », il reluque Chlo é comme un homme, Dieu a «   un œil au beurre   noir et l'air pas content   », le «   chev êche   » qui «   somnolait doucement   » donne un coup de   canne  à Chick. L'allusion au co ût exorbitant du mariage est une fa çon de souligner qu'il   s'agit plus, pour l’ Église, d'un commerce que d'un sacrement.   III.

Absurdes/Pessimistes La dimension carnavalesque de la c érémonie n'est pas  à l'avantage de la religion   : le   personnel religieux fait «   la parade   » et semble d éguis é comme les danseurs de cabaret en   «   blouses blanches avec des culottes rouges   »avec des   «   plumes rouges dans les cheveux   »,   l’ évocation  des «   maracas   », le terme «   ballet   » ou encore le religieux qui «   tenait la grosse caisse   ». Tous   ces  éléments renvoient  à la musique et  à un spectacle profane   , ils  évoquent plus la f ête que   le recueillement. . »