Citations avec artisanal, adjectif
Publié le 20/03/2015
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Citations avec artisanal, adjectif
J’achète les créations artisanales du village et Daria brode les étiquettes dont j’ai besoin pour tout ce que j’exporte du Yémen.
Claudine Vézina, Comme une cage grande ouverte, Québec Amérique
Le coaching s’adresse plus volontiers à la « partie artistique et artisanale « de l’homme au travail.
Jean-Jacques Bourque et François Lelord, l’Âme de l’organisation, Québec Amérique
Les fils électriques branchés sur les génératrices se rendent à l’habitacle par un trou percé de façon artisanale dans la carrosserie du véhicule.
Pierre Duchesne, Jacques Parizeau, tome 3, Québec Amérique
Elle devra bientôt renoncer à ses pratiques artisanales pour adopter les façons de faire des grandes organisations.
Pierre Poulin, Histoire du Mouvement Desjardins, tome III, Québec Amérique
J’avais à mes côtés cinq puissantes bombes artisanales composées de bâtons de dynamite et, au moindre choc trop brusque, tout pouvait sauter.
Pierre Schneider, Boum baby boom, Québec Amérique
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Textes commentés 37
Les haines et les colères entre les hommes naissent de leurs dis
sentiments.
Il y a
dissentiment quand moi-même et autrui différons d'avis
ou d'opinion.
Mais cette différence suffit-elle à engendrer la haine ?
Tout dissentiment se produit à propos de quelque chose : un objet
déterminé, ou le rapport de deux objets (lequel des deux est le plus
grand, le plus lourd etc.).
Il est naturel
et inévitable, dans la mesure où
moi-même et autrui n'avons pas de connaissance précise de l'objet,
et où
nous
en jugeons chacun selon notre point de vue et notre perspective.
Mais ce dissentiment est-il déjà une haine
?
Non puisqu'il existe une certaine opération (compter, mesurer) qui permet
de trancher.
Avant la pesée
je pouvais croire que tel corps est plus lourd
que tel autre ; autrui était d'un avis contraire : mais la pesée nous
indiquera leurs poids véritables, nous saurons alors tous les deux
ensemble
quel est le plus lourd, et la présence de ce même savoir en
chacun de nous terminera le différend en nous mettant d'accord.
En vérité, les exemples invoqués font référence à un
double accord : celui
qui est réalisé
par l'opération même de mesure ou de pesée, et un accord
préalable qui nous fait nous en remettre à la pesée ou à
la mesure pour
trancher.
Car moi-même et autrui pensons dès l'origine qu'un corps pos
sède un poids ou une longueur déterminés : cette thèse initiale d'objecti
vité nous accorde avant même que notre différend ne soit terminé,
car
nous savons qu'une vérité accessible (c'est le sens de l'opération de pesée
ou de mesure)
et reconnaissable par chacun nous départagera.
Or, s'agissant du beau et du laid, du juste et de l'injuste, ce n'est pas le
différend qui est scandaleux :
je puis croire à première vue que telle loi
est
juste alors qu'autrui la trouvera injuste.
Ce qui fait de ce différend une
haine, c'est qu'il
semble que nous n'ayons pas d'opération équivalente à la
pesée et à la mesure, qui permette de déterminer la justice et l'absence de
justice,
la beauté ou l'absence de beauté.
Mais c'est surtout que moi et
autrui ne nous mettons même pas en quête d'un tel moyen de nous
départager, parce que nous présupposons implicitement qu'il n'y a ni
vérité ni objectivité du beau et du juste.
La haine vient du fait que nous
désespérons de
la vérité.
La dialectique est comme le recours à la pesée, elle va de pair avec cette
confiance
en la raison et la vérité qui fait que, même si nous différons
pour l'instant d'avis, nous sommes d'accord pour être d'accord : le beau
et
le juste ne se réduisent pas aux points de vue et aux perspectives, ils ont
chacun une nature déterminée qui fait l'accord des esprits..
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