Définition: ASSOCIATION(N)ISTE, (ASSOCIATIONISTE, ASSOCIATIONNISTE) adjectif et substantif.

Définition: ASSOCIATION(N)ISTE, (ASSOCIATIONISTE, ASSOCIATIONNISTE) adjectif et substantif. I.— Emploi adjectival. Qui a rapport à l'associationnisme philosophique ou économique; qui est partisan de l'associationnisme. Philosophe, théorie associationniste (Nouveau Larousse illustré); communauté associationniste, socialistes associationnistes (DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT): Ø 1. Le déterminisme psychologique, sous sa forme la plus précise et la plus récente, implique une conception associationniste de l'esprit. On se représente l'état de conscience actuel comme nécessité par les états antérieurs, et pourtant on sent bien qu'il n'y a point là une nécessité géométrique, comme celle qui lie une résultante, par exemple, aux mouvements composants. Car il existe entre des états de conscience successifs une différence de qualité, qui fait que l'on échouera toujours à déduire l'un d'eux, a priori, de ceux qui le précèdent. HENRI BERGSON, Essai sur les données immédiates de la conscience, 1889, page 124. — ÉCONOMIE POLITIQUE : Ø 2. Le contrôle du déséquilibre extérieur est obtenu en favorisant le développement de l'ensemble national ou quasi national, au sein d'ensembles plurinationaux : zones d'émission, unions économiques, communautés associationnistes et culturelles, qui, eux-mêmes, communiquent avec les ensembles plurinationaux des Europes et du monde. FRANÇOIS PERROUX, L'Économie du XXe. siècle. 1964, page 166. II.— Emploi comme substantif. Partisan de l'associationnisme philosophique; ou partisan de l'associationnisme économique : Ø 3. L'associationniste réduit le moi à un agrégat de faits de conscience, sensations, sentiments et idées. Mais s'il ne voit dans ces divers états rien de plus que ce que leur nom exprime, s'il n'en retient que l'aspect impersonnel, il pourra les juxtaposer indéfiniment sans obtenir autre chose qu'un moi fantôme, l'ombre du moi se projetant dans l'espace. HENRI BERGSON, Essai sur les données immédiates de la conscience, 1889, page 131. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 20.