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« 01nne111 crede die111 âbi di/11risse s•pr~"'""' Fais de chaque jour qui brille sur toi ton dernier jour Ce vers extrait des Epitres d'Horace ( 1, 4, 13) était déjà proverbial au Moyen-Age (il est répertorié dans le Po/ythecon (4,451] ; cité dans une lettre du clerc Herveu.s à Thomas Becket [365, Pl 190, 696d], et repris par Jean de Salisbury, Policraticus, 2, 27 [PL 199, 470d]; Pie11e le Chantre, Verbum abbreviatum [Pl 205, 357b ; 523d] ; Pétrarque, Secretum, 3; cf.

aussi Walther 12627, 19884); e~ à l'époque moderne, cf.

Montaigne ( 1, 19 ; 3, 17) ; les Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorom Germanorum de Melchior Adam (Frankfurt am Main, 1620, 322) ; la vie de John Ruskin de W.

G.

Collingwood (5) et la tradition des Emblemata (cf.

O.

Vaenius, Q.

Horati Flacci Emblemata, 19_, Vera philosophia mortis est meditatio).

De nombreuses variantes existent, pa1111• lesquelles Quisque dies vitae est velut ultimus esse putandus, > (Walther 25475; cf.

De moribus du Pseudo-Sénèque [PL 12, 29b]; les Praecepta vivendi de saint Colomban [22, Pl 80, 287c] ; les Libri Proverbiorum du Pseudo-Bède [Pl 90, 1104c] ; Otloh de SaintEmmeran [Pl 146, 323a]; Dia/ogus de tribus quaestionibus [Pl 146, 133a] ; cf.

aussi Walther 20237a; 20203c; 29134; 29494a 1) et Vado mori credens per /ongum vivere tempus : / forte.... »

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