A l'aide d'exemples littéraires précis, vous vous demanderez si, comme le dit E. M. Cioran, « un livre doit remuer...
Extrait du document
«
A l'aide d'exemples littéraires précis, vous vous demanderez si, comme
le dit E.
M.
Cioran, « un livre doit remuer des plaies, en provoquer même.
Un livre doit être un danger».
Ecartèlement, p.
71, éd.
Gallimard.
Corrigé
PLAN DÉTAILLÉ
I.
« Un livre doit remuer des plaies...
»
Cette idée de la littérature recouvre plusieurs réalités.
Elle voit dans
l'œuvre une façon d'envisager les problèmes humains.
1.
Un livre peut «remuer des plaies», en ce qu'il rend compte de l'inquié
tude de l'homme.
On pense aux œuvres romantiques, à Chateaubriand qui
veut donner la peinture de ce qui est, selon lui, le mal de l'homme de son
temps : un« vague des passions», accompagné d'une sensibilité exaspérée.
En «remuant des plaies», il en provoquera, puisque toute une génération
croira se reconnaître dans René, et sera en proie au « mal du siècle».
2.
L'œuvre littéraire naît souvent d'une révolte, et, en exprimant celle-ci
de manière exemplaire, elle peut être un «dangerr,.
Ainsi Victor Hugo
«remue des plaies» en essayant de saisir dans Les Jl,fisérables une inquié
tude populaire du XIX' siècle.
Les œuvres «engagées» comportent un ris
que de didactisme, mais quand elles surmontent ce risque, leur beauté
même les rend plus «dangereuses» (cf.
Les Châtiments, manifestation
d'une révolte, et œuvre d'art grâce à la puissance visionnaire de certains
vers).
Il faut remarquer que même des auteurs très éloignés d'un engage
ment quelconque peuvent exprimer dans leur œuvre une protestation
contre leur monde (cf.
Flaubert qui, clans L'Education sentimentale, ne
prend pas parti pour ou contre la révolution de 1848 : son indifférenée est
une dénonciation de la faillite de sa génération).
3.
Beaucoup d'œuvres, même si elles ne sont pas l'expression d'une
révolte, inquiètent, parce qu'elles ne proposent pas de solutions sûres, mais
posent des problèmes.
Elles ne sont pas «une série de réponses», dit
Ionesco, mais «une série de questions».
Et Cocteau définit le beau livre
comme «celui qui sème à foison des points d'interrogation».
Ces points
d'interrogation peuvent concerner des domaines très variés; la morale: Le
Misanthrope ou Dom Juan n'apportent aucune solution aux problèmes de
la sincérité ou de l'amour (la vertu d' Alceste par exemple est exagérée et
ridicule); la métaphysique : dans Le Roi se meurt, Ionesco ne propose pas
de réponse aux questions qu'il soulève (pourquoi la mort? à quoi bon
agir? qu'est-ce que le temps? peut-on croire en Dieu?); la politique...
tout
enfin, et c'est le principe de l'œuvre de Montaignt>, qui doute et fait douter
de tout.
Ses revirements incessants (que pense-t-il exactement du christia
nisme?...
) font réfléchir ses lecteurs, éveillent leur conscience.
II.
La lecture : une évasion.
On peut opposer à E.
M.
Cioran une conception....
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
