Bergson ■ Indications générales Bergson (1859-1941) critique le positivisme [voir Comte] et le kantisme [voir Kant], qui, chacun à leur...

« Bergson ■ Indications générales Bergson (1859-1941) critique le positivisme [voir Comte] et le kantisme [voir Kant], qui, chacun à leur manière, prétendent restreindre le champ de l'interrogation humaine.

Contre eux, Bergson fait retour à la métaphysique et à l'ambition d'une connaissance des choses mêmes.

Cela suppose d'accéder à une intui­ tion fondamentale qui permet de surmonter les obstacles qui nous séparent du réel, le lan­ gage en particulier. ■ Citation «Nous ne voyons pas les choses mêmes; nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elles.

Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage.

Car les mots (à l'exception des noms propres) désignent des genres.

Le mot qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s'in­ sinue entre elle et nous, et en masquerait laforme à nos yeux si cetteforme ne se dissimulait dl{jà der­ rière les besoins qui ont créé le mot lui-même». (Le Rire, 1900.) ■ Explication Les mots, pour Bergson, sont un voile qui nous masque le réel.

Ils sont issus du besoin, c'est-à-dire de l'intérêt pratique, qui nous pousse à isoler les choses les unes des autres et à ne retenir que ce qui est le plus utile pour nous.

Ainsi il nous rend incapables de voir les singularités, qui sont les vraies réalités, et d'avoir l'intuition de la «durée» qui est le réel même.

Bergson dit que le langage «spatia­ lise» la durée: il isole et fige des réalités qui sont liées et mouvantes.

L'esprit doit donc se.... »