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.Cons,~,ience et liberté
1
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Prise de conscience et expérl~
de la liberté
1.
Du machinal au conscient
• Un acte machinal s'accomplit sans conscience.
S'en rendre compte,
c'est se représenter l'acte.
Un obstacle au
• (La conscience] est
mouvement d'un somnambule suffit à éveilclairvoyance et liberté.
•
ler sa conscience, le libérant de l'automaV.
Jankélévitch
tisme dont il était l'esclave aveugle.
• Ainsi, la conscience est lucidité.
Un enfant prenant conscience
d'un danger, est prévenu du risque encouru el il hésite, libre alors
de choisir d'agir ou non, en connaissance de cause, en conscience.
2 .
Conscience de la liberté, liberté de la conscience
• Prendre conscience, c'est faire l'expérience d 'une premièr~
forme de liberte.
Le sujet réalise que, conscient, il s'ouvre sur la
possibilité de réfléchir, de choi sir et de d éci d er.
• Il y a toutefois une angoisse du choix, face aux possibles,
ouvrant sur les questions du sens, de l'existence, de la m ort.
Angoisse et liberté sont liées.
• Hésiter, réfléchir, vouloir sont des signes de la libération de la
conscience et de la conscience de la liberté.
Mais suis-Je maitre de
mes représentations ?
III Conscience et conditionnement social
1.
Conscience et culture
• L'homme ne choisit pas la culture grâce à laquelle il développe sa
conscience du monde, des autres et de lui-même.
L'enfant sauvage,
privé du contact humain, n'accède pas au niveau de conscience qui
caractérise l'homme.
• Mais la nécessité d'un bain culturel lait qu'un m ilieu s impose
à l'individu, sans qu'il soit libre de l'accepter ou non.
Il s'ouvre sur
sa propre pensée par la médiation nécessaire d'une langue, véhicule de pensées et de valeurs qui s'enracinent dans sa conscience.
2 .
Conditionnement et soumission
•....
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