Expérience et connaissance 0 l '~érience, source de connaissances 1. Le savoir empirique • Au cou rs de son existence,...
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«
Expérience et connaissance
0
l '~érience, source de connaissances
1.
Le savoir empirique
• Au cou rs de son existence, chacun vit sa propre expérience
(du latin experiencio = «épreuve ») et peut en ti re r des leçons.
Elle
est source de conna issances grâce au progrès empirique impliquant
perception, imagination, mémoire et habitude.
Les situations
sont mises en rapport, par comparaison, association, distinction.
• L'esprit passe par induction de la multiplicité des faits à l'unité d'une
règle générale.
Savoir et pratique empiriques sont ainsi constitués et
transmis, concernant l'individu (ontogenèse) et l'espèce (phylogenèse).
2 .
l'homme de l'art
" Rien ne va de soi.
• La technique humaine relève de ces « essais
Rien n'est donné.
et tâtonnements » de la pensée appliquée à l'acTout est construit.
»
tion (Alain).
Ainsi, l'expérience mène aux vérités
G.
Bachelard
générales d'un savoir empirique et à l'art (technè,
« savoir-faire ») de l'artisan, mais aussi art médical ou politique.
• L'homme de l'art» sait quoi faire, comment (moyens), pourquoi
(fins).
Sa rati ue, réglée et adaP.tée à la situation, est efficace.
3.
Les limites de l'emplrlque
Si l'expérience est individuelle et subjective, comment en faire une
source objective de connaissance vraie universellement? Si chacun
doit faire son expérience, cela veut-il dire que l'expérience vécue est
intransmissible? Et un savoir empirique est-il une véritab le connaissance?
mExpérience et raison
1.
Du fait à la raison du fait
• Un phénomène est singulier et contingent.
La répétition des
coïncidences, des similitudes, peul nourrir une observation utile,
en traîne des habitudes, mais ne suffit pas à donner une connaissance
certa ine : l'épreuve des faits n'a pas la force d 'une démonstration
et d 'une preuve par la raison.
Il faut passer du contingent au nécessaire, de la généralité des règ les à l'universalité des lois.
• Pour connaître la vérité d'un objet, il faut faire abstraction de ce
qui est subjectif.
L'expérience scientifi que, construction rationnelle,
'est pas de même nature que celle que chacun fait par....
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