Husserl «Toute conscience est conscience de quelque chose» Ill Indications générales Husserl (1859·1938) a posé les bases d'une nouvelle philosophie...
Extrait du document
«
Husserl
«Toute conscience est conscience de quelque chose»
Ill Indications générales
Husserl (1859·1938) a posé les bases d'une
nouvelle philosophie appelée la phénoméno·
logie.
Il s'agit de «faire de la philosophie une
science rigoureuse»: non pas en lui appli·
quant les méthodes des sciences expérimen•
tales, qui sont justement jugées trop peu
rigoureuses, mais en prenant pour modèle, à
la suite de Descartes, la géométrie.
Celle·ci en
effet travaille sur de pures idéalités dégagées
de la question de leur existence empirique.
C'est cette suspension de la question de l'exis
tence du monde extérieur qui permet une
réflexion véritablement rigoureuse sur les
essences.
Quel est le statut, alors, du rapport
de la conscience au monde extérieur? C'est la
question de l'intentionnalité, abordée dans le
texte suivant:
Il Citation
«La perception de cette table- est, avant comme
après, perception de cette table.
Ainsi, tout état de
conscience en général est, en lui-même, conscience
de quelque chose, quoi qu'il en soit de l'existence
réelle de cet objet et quelque abstention quejefasse,
dans l'attitude transcendantale qui est la mienne,
de la position de cette existence { .
.} Le mot inten
tionnalité ne signifie rien d'autre que cette parti
cularitéfoncière et générale qu'a la conscience d'être
conscience de quelque chose.
» (Méditations carté
siennes, 1929.)
■
Explication
La «réduction phénoménologique» consiste à
renoncer à la naîveté de croire que l'on peut
s'interroger sur le monde directement, sans
s'interroger sur la représentation du monde
dans la conscience.
Contre l'empirisme,
Husserl se situe dans la suite du «cogito» de
Descartes et de la notion de «sujet trans
cendantal» chez Kant: il pose la question des
structures de la conscience qui précèdent et
rendent possible la constitution d'une expé
rience pour moi.
L'«intentionnalité» est la
base de cette structure: elle est la structure
d'ouverture de la conscience.
Elle est ce fait
décisif, interne à la conscience, que la
conscience vise une extériorité à elle.
Husserl
distingue ainsi la «noèse» (l'acte....
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
