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La pluralité de& culture& e&t-elle un
ob&tacle à L'unité du genre humain?
Quelles questions se poser?
- Pluralité : Qù'� signifie ici « culture » au pluriel?
Demandez-vou5is'il s'agit-il de concevoir plusieurs cultures identiques ou bien
plusieurs sultures différentes qui iraient jusqu'à s'opposer dans leurs pratiques
et leurs valeurs.
- Cultures : Demandez-vous ce que représente la culture pour l'être humain
(puisqu'il faut é_tudier le rapport entre culture et genre humain).
Est-elle un développement hasardeux pouvant faire perdre à l'homme sa
nature? Ou bien est-elle le résultat de sa liberté fondamentale? Cette liberté
peut-elle prendre n'importe quelle forme ou bien faut-il poser des limites, celles
qui distingueraient l'humain de l'inhumain? Ici, on peut se proposer de faire
varier les sens possibles du mot culture pour envisager à partir de là le problème
de sa pluralité et les différentes réponses à la question.
- Obstacle à l'unité : Comment concevoir cet obstacle par rapport ici à la notion
d'unité, et quel,est le contraire d'obstacle?
Ce qui menace l'unité est ce qui l'empêche (ob-stare, ce qui se tient devant) en
maintenant la division et l'opposition (dans une pluralité).
Il faut se demander
alors si la pluralité peut se concilier, voire favoriser l'unité : la division cellulaire, la
division du travail sont par exemples des formes de pluralité au sein même
d'une unité.
- Genre humain : À quelle idée se rapporte cette expression?
Ici le sujet interroge d'une certaine façon le rapport entre nature et cultur�.
Autant on conçoit une seule nature humaine (spécifiqu e pour l'ensemble des
hommes), autant on conçoit une pluralité" de cultures.
Il faut donc se demander
si ces différentes cultures peuvent être l'expression d'une seule et même nature.
Synthèse
En quoi peut-on voir dans la pluralité des cultures une menace et une déforma
tion de l'unité· briginelle et naturelle de l'homme? Mais en quoi peut-on....
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