LA VÉRITÉ LA VÉRITÉ, IDÉAL DE LA CONNAISSANCE e Un idéal Quand il s',agit de science physique ou mathématique, la...
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LA VÉRITÉ
LA VÉRITÉ, IDÉAL DE LA CONNAISSANCE
e Un idéal
Quand il s',agit de science physique ou mathématique, la pensée tente d'être
en accord avec tout ce qu'elle voit et elle s'évertue à rendre le mieux possible
la réalité qu'elle observe.
En revanche, la vérité ambitionne un accord de la
pensée avec elle-même, une sorte de cohérence logique.
Car il ne peut plus
s'agir de dire la réalité puisque l'esprit exige de la rendre intelligible.
Un
discours logique se constitue.
Il peut parfois m'égarer et je surveille le langage,
puisqu'il constitue les liens de la vérité.
Il y a une aventure même de cette
démarche.
• Vérité, et en face mensonge
En morale, il serait commode de présenter le mensonge comme le territoire
du menteur, de déclarer que le menteur connaît donc la vérité, mais qu'il la
dissimule.
En revanche, je me demande si le mensonge n'existerait pas en
moi et en soi.
Et la boutade de Cocteau:« Je suis un mensonge qui dit toujours
la vérité» ne m'interroge-t-elle pas ? Ces deux territoires abstraits de la vérité
et du mensonge ne sont pas aussi facilement délimités.
Nous avons des
formules banales, comme « A chacun sa vérité » , pour signifier la difficulté
d'en parler.
Mais nous nous fixons de dire la vérité.
• Dialectique et vérité
Je me demande de produire la vérité.
Je déclare que je la juge parfaite,
pure, extrême, au moment même où je la ressens comme une simple
possibilité, voire une différence et il faudrait donc que je m'explique comment
fen suis arrivé à cette anomalie.
Socrate déclarait : « L ·un ne saurait sans doute
être plus raisonnable que l'autre, si les opinions de chacun sont pour chacun
la vérité.
» En effet, j'utilise mon langage et ma forme rhétorique de discours
et j'établis ainsi une certaine vérité.
En revanche, ce mot de raisonnement
subjectif et cette allusion à la rhétorique laissent planer un doute, comme
si je me séduisais quand j'établis la vérité.
• Epistémologie
Imaginons donc les dangers de la rhétorique, créatrice de mots et capable
de supercherie.
Nous savons l'illusion et les dangers.
Le philosophe veille
à apprendre le chemin de la vérité.
Imaginons encore que la vérité existe et
qu'elle se dévoile par une certaine forme et que nos expériences pourraient
en rendre raison.
Nous aurions l'arsenal des principes logiques et nous
pourrions cerner ce territoire de la vérité.
Ainsi, le principe de contradiction
et toutes ses implications autorisent une démarche aisée et normale de toutes
les vérifications expérimentales.
Nous avons posé le vrai et il existe.
L'empirisme permettra plus tard à l'esprit d'envisager une recherche.�Mais
l'axiomatique se fonde ainsi, et tout de suite.
L'exemple des mathématiques
souligne bien ce....
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