L'Aventure ambiguë CHEIKH HAMIDOU KANE 1961, Julliard. Le jeune Samba Diallo, personnage principal...
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L'Aventure ambiguë
CHEIKH HAMIDOU KANE
1961, Julliard.
Le jeune Samba Diallo, personnage principal du roman,
commence par suivre les cours de l'école coranique sous
la dure férule du maître, Thierno.
Le maître est un chef spirituel très écouté de la commu
nauté des Diallobé et il a, su discerner en Samba Diallo
une personnalité exceptionnelle.
Les Diallobé sont déchirés par un problème vital pour
eux : quelle attitude adopter devant la civilisation occiden
.
tale - ce qui se traduit dans l'immédiat par une question
pratique : faut-il envoyer les enfants à l'école nouvelle, à
l'école installée pàr les Blancs?
Le maître sent .bien qu'il y a là un problème crucial, car
l'apprentissage des techniques («lier le bois au bois») pour
dominer la nature se concilie mal avec une vie tout entière
consacrée à Dieu.
La Grande Royale, sœur du chef des Diallobé, tante de
Samba Diallo, qui jouit d'un grand prestige, en vient à
admettre la nécessité d'envoyer les enfants à l'école.
Non
parce qu'elle admire cette école, mais parce qu'elle se rend
compte que c'est la seule solution possible pour éviter que
les Diallobé ne.
disparaissent.
Il faut, comme elle le dit,
«aller apprendre chez eux à vaincre sans avoir raison».
Pour la Grande Royale, l'élite doit donneLI'exemple.
Samba Diallo quittera donc le Foyer Ardent (l'école cora
nique) pour aller suivre les cours de l'instituteur, Monsieur
M'Baye.
Il y fera la connaissance de Jean Lacroix, fils
d'un administrateur, avec qui il lui arrive de s'entretenir.
Samba Diallo discute aussi, longuement, sur Dieu, le tra
vail, la transformation de l'Afrique avec son père (souvent
appelé le «chevalier» parce qu'avec son boubou blanc il
évoquait pour Jean Lacroix une image de son livre d'his
toire : un chevalier revêtu de sa tunique).
Au début de ladeuxième partie du livre, Samba Diallo
est en Europe.
Il est invité dans la famille de Lucienne, qui
fait comme lui des études àe philosophie.
C'est l'occasion
d'une discussion où revient le problème qui sert d'axe au
livre : l'Afrique a-t-elle besoin de pasteurs....
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