LE CHRISTIANISME, RACINE DES DROITS DE L'HOMME /1 apparait donc que si /'Antiquité n'a pas méconnu l'idée d'un droit naturel,...
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LE CHRISTIANISME, RACINE
DES DROITS DE L'HOMME
/1 apparait donc que si /'Antiquité
n'a pas méconnu l'idée d'un droit
naturel, elle n'a guère développé
celle des droits de l'homme.
Du
moins ne les a-t-elle ni proclamés,
ni, encore moins, fait passer dans
la loi.
Même l'affirmation par les
sophistes - reprise par les
stoïciens, comme Epictète - de
l'égalité naturelle des hommes,
n'a eu aucune incidence directe sur
leur statut légal, et, en
particulier, n'a nullement remis en
cause l'esclavage.
Le droit
romain, qui servira de modèle à
tout le droit occidental, ignore
résolument l'Homme, la Personne
humaine, pour ne considérer que
différentes catég_ories sociales qui
toutes ont des droits divers.
De fait, c'est ailleurs que dans la
pensée politique et philosophique
gréco-latine qu'il faut rechercher
la principale source de la doctrine
des droits de /�homme, à savoir
dans le christianisme.
Epictète : l'homme, citoyen du monde
« Celui qui prend conscience du gouvernement du monde,....
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