■ LE TRAVAIL. LE TIJAVAIL : QUELQUES ÉLÉMENTS 1 REPÈRES I DE REFLEXION. • Signification et statut du travail dans...

« ■ LE TRAVAIL. LE TIJAVAIL : QUELQUES ÉLÉMENTS 1 REPÈRES I DE REFLEXION. • Signification et statut du travail dans la culture. - Le travail comme transformation active du donné, et fabrica­ tion des produits nécessaires à l'existence.

Cf.

Marx.

Le Capital {li­ vre 1, section 3, chapitre VII) : « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature.

L'homme y joue lui­ même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle.

Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il les met en mouvement, afin de s'assimiler des matières en leur donnant une forme utile à la vie ...

» - Production de l'existence et transformation active de la nature, le travail n'est pas autre chose que l'activité spécifiquement humaine par laquelle se définit le processus culturel.

L'homme se cultive lui­ même en cultivant la nature, et l'évolution de ce rapport pratique 42 nature/ culture redéfinit sans cesse les conditions d'existence de l'être humain.

Peut-on dès lors parler d'une nature humaine préexis­ tant à ce processus ? La culture, et, à travers elle, le travail, semble donc avoir un caractère constitutif.

Selon le mot des existentialistes : « L'homme se fait en faisant.

» - La diversification de l'activité humaine fait cependant apparaî­ tre des formes spécifiques de travail et, surtout, des conditions so­ ciales très variées pour l'accomplissement du travail.

Tout travail a­ t-il un caractère « formateur» ? Ici apparaît une question dédoublée : tout travail contribue-t-il vraiment à « faire un homme» ? Tout travail a-t-il une valeur telle qu'il permette à l'homme non seulement de « se faire».

mais aussi de s'accomplir? - La réflexion des sociologues et des philosophes sur le travail aliéné donne un sens très.... »