PLATON - ARISTOTE - ÉPICURE ÉPICTÈTE - SAINT-AUGUSTIN - SAINT-THOMAS PLATON (425-348) Athénien, aristocrate, disciple de Socrate. Souhaite une réforme...
Extrait du document
«
PLATON - ARISTOTE - ÉPICURE ÉPICTÈTE - SAINT-AUGUSTIN - SAINT-THOMAS
PLATON (425-348)
Athénien, aristocrate, disciple de Socrate.
Souhaite une réforme politique
de la cité grecque.
Il l'expérimente trois fois en Sicile: échec.
Il fonde une
école philosophique, l'Académie.
Elle diffuse son œuvre écrite sous la forme
d'une conversation, d'un dialogue entre amis.
Le système philosophique s'explique par une histoire célèbre, celle du
Mythe de la Caverne {Rép.
VII}.
Platon raconte que les hommes depuis leur
enfance sont enchaînés au fond d'une caverne.
Ils ne voient que la paroi
opposée à l'entrée.
Et les captifs ne découvrent donc que les ombres portées
sur cette paroi, par un feu allumé derrière eux.
Ils jugent les images pour la
réalité.
Si l'on délivre un prisonnier en le contraignant à voir derrière lui, il
préfère retourner à son univers familier qu'il croit vrai et réel.
La philosophie
représente cette démarche de l'esprit humain qui se sépare douloureusement
du monde des apparences pour découvrir la réalité.
Et le philosophe
descendant dans la caverne veut aider l'homme à se libérer des préjugés et
de l'ignorance, pour découvrir le Vrai, le Beau et le Bien.
ARISTOTE (384-322)
Disciple de Platon, fonde son école: le Lycée.
Un illustre élève: Alexandre
de Macédoine.
Son œuvre constitue un effort d'organisation totale de la
pensée et de l'action.
Il crée la logique, science des conditions d'un raisonnement exact.
Tous
les termes sont définis, toutes les combinaisons envisagées: c'est la logique
formelle.
Ainsi les cadres de la pensée rationnelle s'appellent les Catégories
{au nombre dE! 10).
Elles pr�arent l'interrogation de la métaphysique
« science de /'Etre en tant qu'Etre ».
Mais l'individu est la seule réalité dont
quatre causes {matérielle, formelle, efficiente, finale) expliquent l'existence.
Deux principes d'analyse : la matière et la forme, la substance des choses
et l'idée vers qui l'être tend.
Au sommet de la hiérarchie, Dieu, pure forme
sans matière.
Et donc toute vie participe plus ou moins au divin.
La physique s'explique par le mouvement inspiré par Dieu.
La forme de ce
mouvement: soit le circulaire, infini et parfait, soit le rectiligne fini et donc
imparfait.
Dans les autres sciences {histoire naturelle, morale,....
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
