· · Résumé, questions, discussion 71 L'avenir de nos relations sociales est inscrit dans le développement accéléré des techniques de...
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· · Résumé, questions, discussion
71
L'avenir de nos relations sociales est inscrit dans le développement
accéléré des techniques de communication qui marient de plus en plus
le téléphone, l'écran et l'ordinateur.
Comme l'apparition du téléphone
et de la T.S.F., il y a un siècle, cette évolution va changer non
seulement la forme des relations entre les hommes, mais aussi leurs
fondements.
[...] Il est naturel qu'à l'aube de cette nouvelle révolution,
chacun s'inquiète et .
s'interroge sur ses conséquences à l'échelle
humaine.
La communication, étymologiquement, c'est la mise en commun;
la .'mise en relation des hommes ou des collectivités.
La route, la
poste, le chemin de fer, le télégraphe ont développé des solidarités
nouvelles.
La radio, le cinéma, la télévision ont élargi le champ cûiturel
de cette communication démultipliée, .
jusqu'à tisser un réseau de
relatio11s sociales aussi serré· que le système nerveux dans le corps
humain;.
En raccourcissant les distances, en accélérant les contacts, en
multipliant les sources d'information (locales, étrangères), les nou�
velles formes de communication ont pour premier effet de rapprocher
les hommes.
Nul ne peut ignorer aujourd'hui un tremblement de terre
en Turquie, une .révolution en Pologne, une menace nucléaire sur
l'Europe.
Nul ne peut rester à l'écart de la montée de la faim dans le
monde, des nouvelles formes de pauvreté en France, des risques
écologiques qui pèsentsùr nos sociétés.
Qui peut contester que cela soit
un progrès?
Ce qui modifie ces données, c'est la généralisation de l'écran, symbole
de cet avenir impalpable.
Tous les moyens de transmission à venir (les
ondes hertziennes, relayées au sol ou provenant de l'espace, ou la fibre
optique, véhiculant des textes ou des images) aboutiront à des postes de
télévision, à des consoles, à des cadrans portatifs, à des murs d'images
- à des écrans.
Or, l'étymologie, là aussi, tient lieu de révélateur: un
écran, à Porigine, estun objet qui dissimule ou qui protège.
L'image elle-même, si elle frappe l'esprit, si elle stimule l'imaginaire,
reste une abstraction.
Installez un chien devant là télévision, l'image
d'uR autre chien le laissera de glace.
L'image informe, comme un
texte, mais c'est le cerveau du téléspectateur qui fonètionne, qui lui
donne son sens, par rapport à sa propre connaissance du monde.
Et
c'est encore sa propre expérience, soit acquis personnel, qui lui font
reconnaître le vrai du faux, la réalité de · la fiction: · sans cette
expérience préalable, l'homme ne «voit» pas de différence entre un
reportage sur la gnerre Irak-Iran et un western sur la conquête de
l'Ouest, qui ont la même force émotionnelle.
Laquelle, au rythme de la
prolifération des images,....
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