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Chapitre 30 Candide, Commentaire

Publié le 29/05/2011

Extrait du document

Préparation oral chapitre 30 Candide:

 

 

Introduction:

Voltaire est un écrivain et philosophe qui a marqué le 18ème siècle. Il est l’un des fervents défenseurs de la philosophie des Lumières. Ce mouvement combattait l’intolérance, l’esclavagisme, le clergé et le fanatisme religieux, l’absolutisme et le droit divin… Il se battait pour la raison, la liberté, l’égalité, la vulgarisation des connaissances.

Dans Candide, Voltaire va utiliser son héros pour dénoncer tous les vices et les injustices contre lesquels luttaient les lumières. Candide est un jour chassé du château de Thunder-ten-tronckh par son maître Pangloss qui est d’un optimisme extrême et soutient que « tout va bien dans le meilleur des mondes possibles », pour avoir embrassé sa cousine, Cunégonde. Au cours d’un long périple à travers le monde, d’aventures, mais aussi de douloureuses épreuves, Candide va peu à peu se détacher de la vison de Pangloss pour arriver à ses propres conclusions et à sa propre vison du monde. Un monde où il découvre l’esclavage, l’intolérance religieuse, et la barbarie de la guerre. Le dernier chapitre, intitulé « conclusion » signe la fin des tribulations de Candide et des autres protagonistes qui trouvent dans le travail le moyen de bannir « trois grands maux, l’ennui, le vice et le besoin ». En quoi cet excipit sert-il de conclusion au conte philosophique?

Nous verrons dans une première partie le fonctionnement puis dans une seconde partie la parabole du jardin.

 

Dévelopement du Plan:

 

I-Fonctionnemt

 

 

1)Organisat°

 

  • Une petite société en dehors du monde:

    *Organisat° communautaire: L.9: «société»+ «notre».

    *Taille réduite: répétit° «petite».

    *groupe marginal, nuance inhabituelles de couleur, opin° & nationalités:

    Westphalie, Italie (vieille & giroflée), Hollande(Martin) & métis (Cacambo)

    ->Métaphore pluralié société.

  • Vie assez simple:

    *Refus ambit° démesuré. («Petite»)

    *petits travaux, artisanat: citer ts les métiers.

    Savoir pas inées, acquéris par le travail.

    -L.12: «devenir»: évolut° perso, cheminemt, progrès, volonté améliorat°.

    -L.13: «il n'y a pas»: témoin longueur & difficulté entreprise.

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  • 2)Persos

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  • Epilogue: réunis ts protagonistes. Deux st intéressants (car cheminemt).

  • Candide commence & fini le passage. Chaq. Fois: réponse à Pangloss.:

    *première intervent° catégoriq., coupe court discours inutile, énumérat° incohérente, exemple inapropriés,hétérogènes.

    «je sais»: expérience, vécu. Perso. naïf -> philosophe.

    *2°:après long discours raisonneur de Pangloss, conclue discours & conte.

    ->Candide: s'assume, a assez d'assurance & autorité pr contredir maître.

    *«Il faut»: certitude+ volonté de convaincre, persuas°.

  • Pangloss: pas évolut°:

    *Même raisonnemts malgrès innefficacité démontré.

    *Pas d'autonomie intellectuelle. Références justifient mode de pensée.

    *Dernier raisonnemt: foisonnemt de «si», raisonnemt cause à effet sans lien logiq. -> touche comiq.

    *Discours peu crédible: idéal de vie: manger fruit confits.

    -->Stagnat°: aucune modif. raisonnemt sclérosé & erroné.

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    II-Parabole du jardin

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    1)Salut par le travail

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  • Not° de travail import. Au 18°: veulent reconnaître tâches comme travaux.

    *Phrase «clé». («il faut...»)

    *Chp.lex. Travail

  • Vis° travail & résultats:

    *Pangloss: châtimt de Dieu, rachat péchés: syn. malédict° (= Voltaire).

    *Martin: résigné. Vie syn. malheur, travail empêche réfléchir->réconfort.

    *réussite couronne effort: antithèse L.10 («petite terre/bcp»).

    *Transforme î, permet épanousissmt.

    -Cunégonde: véritable métamorphose

    - Giroflée: honnête homme (civilise et améliore sur plan moral)

    Illustrat° phrase vieillard «Le travail éloigne de ns 3 gds maux...».

 

 

2)Philosophie du travail

 

  • Formule clé métaphoriq. Peut donner plusieurs sens:

    *Tirer substitance en exploitant terre: pensée physiocratiq. (T=base de tt).

    Chef de file: Quesnay. Prépondérance donné à agriculture, respect lois naturel.

Voltaire n'était pas physiocrate, néammoin, à 70 ans, il s'est retiré à Ferney, près de Genève, où il possédait un château, pr s'occuper de ses terres. Il préconise une agriculture moderne qu'il met en applicat°.

*Renoncer au monde. Quitter vaste monde pr mise en valeur d'un bien collectif & respect mutuel compétences & opin°.

*Vis° macroscopiq.-> terre entière.

*Jardin= métaphore qualités ind.

Le cultiver= bonne connaissance de soi, exploiter ce qu'on est (Nitsch).

-->Plusieurs interprétat°, mais tjs idée d'obligat° «Il faut».

 

 

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