DOn juan Acte 3 scene1

Introduction

• Sganarelle, porte parole peuple (domestique) fasciné par la science, veut comprendre et est croyant ; DJ représentant des  libertins est impie et ne croit que ce qu'il voit. • Scène essentiellement argumentative, débat philosophique, chacun à sa thèse : sur l’  existence de Dieu, la  foi... • Point de départ : S demande à DJ en quoi il croit, chacun va donc exposer ses croyances. Annonce du plan

1°/ La prise de parole de Sganarelle

2°/ La faiblesse de son discours argumentatif

3°/ Une tirade parodique

Etude

1) La prise de parole de Sganarelle a. Il veut montrer à son maître qu'il vaut plus qu'un simple valet

• Déguisement autorise déplacement dans situation hiérarchique des 2 pers : S en médecin est poussé à débattre avec son maître, illusion changer de statut social ce qui lui donne assurance • Seule fois où il a tirade aussi longue face au maître de la parole. Veut prouver que lui aussi est capable de penser, former propre réflexion • Cherche le respect et non le mépris de DJ, veut donc essayer de rivaliser, jouer à armes égales b. Un valet qui affirme son opposition

• Fait de pas être instruit empêche pas la réflexion : 'pour avoir bien étudié on en est bien – sage' : S se pose en H du peuple, plein de sens • Insistance sur fait qu'il s'agit de SON opinion (répétition possessif : 'mon sens, mon jugement') • 'Pour moi' écho à expression DJ. Opposition marquée dans même phrase entre 'moi' et 'vous' (pour bien dire on n'est pas pareil) avec pointe d'insolence dans 'Monsieur' Comme DJ, il utilise moyens persuasion : • Questions rhétoriques : 'n'as t'il pas fallut, pouvez vous, cela n'est-il pas...?' • Implication affective, sensible (marques enthousiasme : 'admirable, merveilleux') Comme DJ, il cherche à convaincre : • Au début dévalorisation thèse DJ ('la belle croyance et les beaux articles de foi que voici, étranges folies, bien – sages') • Des maximes c. Un univers de réflexion propre

• Puise ses ex dans nature 'Ce que je vois', sûrement autour d'eux dans la sc. (forêt) • Tire réflexion non par livres comme DJ, mais par lui-même, ce qu'il découvre (nature, corps humain) • Utilise raisonnement inductif en partant d'observations, causes finales et pour prouver que complexité monde et création humaine (tout ce qui échappe à entendement humain) ne peuvent venir du hasard mais exige existence d'un D créateur conscient de ses fins 2) Les faiblesses de son discours argumentatif • Se dévalorise dès début, en vantant manque de culture. A conscience de son < par rapport à DJ • Il vouvoie DJ (alors que DJ le tutoie) et donc reste dans relation maître – valet a. Une argumentation simpliste

• Aucune surprise, sa thèse est connue par tout le monde • Il n'y a qu'un seul argument qui est répété plusieurs fois (ex se répètent pris dans même domaine : celui de son environnement quotidien et immédiat) • Situation énonciation très sommaire : je et tu : petit univers réflexion, jamais de généralisation • Peu figures de style, exclamation, CL... si ce n'est l'énumération un peu interminable b. Son impuissance à développer un discours cohérent, à enchaîner les arguments

• Nombreuses hésitations : les ... montrent qu'il s'empêtre (manque  idées à citer dans description corps), appel à DJ montre qu'il est à court argument, appréhende jugement DJ ('vous vous taisez exprès') • Absence de réelle organisation : pas connecteurs, étapes • 'n'a-t-il pas fallut que votre père ait engrossé...', ex assez vulgaire qui rabaisse paroles. De +, il illustre mal son argument d'un D créateur • Parle 'd'ingrédients' pour organes corps signifie bien cuisine argumentative à laquelle il se livre • A court de mots et arguments, termine son discours par pitrerie, numéro clown • Clou final : perfection nature humaine est illustré par chute, ceci entraîne raillerie DJ qui clôt en montrant dévaluation de cette argumentation 3) Une tirade parodique a. Au niveau de Dom Juan

• S apparaît comme faible, incompétent à argumenter. Devient ex masse populaire contre aristocratie • Il fait rire par son style, son impatience et surtout par sa chute • DJ n'entre pas dans le débat, son silence est moqueur, il sait que S va se planter tout seul • On voit que valet veut faire aussi bien que maître mais ne réussit qu'à imiter de manière imparfaite et maladroite : parodie de la tirade de DJ en fait b. Au niveau de la religion mal défendue

• Son discours annule l'intention élogieuse car ressemble à parodie aussi de démonstration théologique • Cette dévaluation a choqué dévots tps M qui été condamné d'avoir mis défense D dans bouche d'un imprudent • Thèse œuvre DJ d'autant + forte qu'il y a pers pour rivaliser, le contrer dans son éloquence Conclusion

A fin, DJ est déclaré impie, tout en paraissant l'emporter du fait de la maladresse S