habitus.

habitus. n.m. SOCIOLOGIE : terme latin, emprunté au discours philosophique, qui désigne la manière d'être, acquise par l'éducation, que manifeste le comportement d'un individu. L'usage du terme « habitus « est récemment devenu courant en sociologie sous l'influence de l'oeuvre de Pierre Bourdieu ; il est, en effet, un des concepts fondamentaux de la problématique forgée par cet auteur pour analyser le comportement social. L'habitus contre les dons. Dans son sens le plus simple et le plus proche du sens original (disposition acquise antérieurement par l'individu et perçue de façon diffuse par les autres), la notion d'habitus est utilisée par Bourdieu pour récuser la croyance en l'existence de qualités naturelles des personnes. Nous prenons souvent pour un don naturel, voire supranaturel, ce qui est en réalité l'effet d'une disposition sociale léguée par le milieu familial, mais à tel point intériorisée qu'elle semble inséparable de l'identité personnelle. Par opposition à cette croyance, l'hypothèse de l'habitus impose donc d'identifier systématiquement, dans l'éducation et les expériences antérieures d'un individu, ce qui explique en grande partie la forme d'aptitude particulière qu'il manifeste (et dont il tire profit, justement parce qu'elle paraît naturelle). Cette hypothèse exige aussi que nous soyons conscients du fait que nos jugements sur les êtres et les choses sont déterminés par des dispositions à agir, percevoir, sentir et penser que nous avons intégrées. Habitus et structures sociales. Comme principe d'explication sociologique de conduites et d'opinions observables, le concept d'habitus a une signification plus générale. Il désigne alors le système de dispositions qui donne à l'individu une aptitude à agir et à s'orienter spontanément, sans recours à la réflexion consciente. La capacité d'orientation propre à une personne diffère selon la position que celle-ci occupe dans l'espace social, et selon la logique de la situation dans laquelle elle est impliquée. En ce sens, le concept d'habitus permet de comprendre la reproduction des structures sociales : l'habitus a un effet d'inertie sociale, puisqu'il incline l'individu à se placer le plus souvent possible dans les conditions (de vie, de pensée, etc.) qui le valorisent et où il est à l'aise. Mais il rend également compte du changement social, puisqu'il donne à ce même individu un sens pratique lui permettant de faire face à des situations nouvelles imprévues et de s'adapter à celles-ci selon ses dispositions. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Bourdieu Pierre classe - 4.SCIENCES SOCIALES groupe - 1.SOCIOLOGIE Panofsky Erwin reproduction sociale sociologie