Anaximanclre : Fragments (résumé & analyse)

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fXlS matlrialiste j Ut·)�I Parmi les présocratiques, Anaximandre est le premier penseur à nommer un principe non limité, considéré comme élément primordial et se situant au-delà d'un élément physique tel que l'eau ou le feu.

Anaximandr e cherche à dépasser Thalès N i l'eau, ni l'air, ni le feu, ni la terre ne peuvent être considérés comme substrat.

Ces quatre éléments sont eux-mêmes issus d'un principe non limité.

Ce principe (apeiron) est aussi appelé par Anaxi­ mandre: l'indéfinis­ sable, «celui qu'on ne saurait ni limiter ni défi­ nir».

Il est le «tout enve­ loppant».

Anaximandre est un précurseur de la métaphysique A près Anaximandre, l'école pythagori- cienne parlera d'un uni­ vers gouverné par l'har­ monie, de l'un (ou monade) qui est le prin­ cipe de toutes choses.

Parménide méditera sur l'être, qui est unique, immobile, éternel.

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d'Arlstof8 Anaxagore posera l'in­ tellect infini (le «nous») comme cause du mou­ vement et de la généra­ tion.

Ces différentes orientations de la pen­ sée annoncent la méta­ physique platonicienne.

La métaphysique pense lau-delà de la réalité matérielle , E tymologiquement, métaphysique signi­ fie: «au-delà de la phu­ sis», c'est-à-dire de la «nature», du monde ma­ tériel.

Anaximandre ne se résout pas à se satisfaire de principes purement physiques, contrairement à Leu­ cippe et à son disciple, Démocrite: ces derniers considèrent qu'il n'existe rien d'autre en dehors des atomes et du vide.

Anaximandre a évacué toute rêfêrence am: dieux.

Cependant, il renonce am: principes physique au profit d'un principe supérieur qui se situe au-delà des êlêments primordiaux.. »