Benedict Anderson Comunidades imaginadas
Publié le 10/05/2012
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Las naciones modernas, según el autor, se creyeron precisamente con la
decadencia de las lenguas únicas, - como el latín que producía una dinámica de
acceso privilegiado a los que sabían leer y escribir esa lengua-, así que con el
nacimiento de la imprenta.
Este proceso histórico fue clave para entender la
formación de las naciones modernas.
Así, los imprimadores empezaron a imprimir sus libros en varias lenguas, para que
sea accesible a todos los lectores.
La transformación del libro en producto de
consumo se transmutó como una revolución, llevada por el nacimiento del
capitalismo.
Según Anderson, el nacionalismo se volvió posible con la difusión de la
imprenta y después del capitalismo, tomando en cuenta también la democratización
del alfabetismo, que permitió a cada uno poder leer ideas del mundo entero, de su
propio lugar, y crear una nueva relación al poder y al tiempo.
Asociado a la reforma
protestante, el capitalismo llevó a la decadencia del latín, lo que privilegió el
desarrollo de varias lenguas, y puso fin al privilegio de los que sabían leer el latín.
Ahora, todos los alfabetos pueden estar conectados con el mundo por la lectura.
Así,
las comunidades imaginadas fueron primero naturalizadas por códigos lingüísticos
unificados.
Luego, en el capitulo X, Anderson demuestra cómo, aunque pueda parecer
contradictorio, las tres instituciones del poder colonial que son el censo, el mapa y el
museo, fueron al origen del imaginario de la nación.
Así, el censo se volvió un
elemento fundamental de la nación, herramienta para medir la población de una
nación, instrumento de inclusión y exclusión, según que hagamos parte o no del
censo como miembro de la nación.
El mapa fue al origen de una nueva manera de
concebir y aprehender el espacio, espacio que es un rasgo fundamental de la
nación, definida en parte por su territorio.
Por fin, el museo, cuidando y exponiendo a
los edificios y cosas del pasado, ayudó a forjar esta imagen de un pasado común, y
a valorizar esta idea de una nación fuerte y eternal, con un pasado inmemorial
haciendo su fuerza y su apogeo.
La nación, nacida del nacionalismo, esta “conversión del azar en destino” se piensa
como una continuación histórica.
Se volvió un sentimiento universal, compartido, un
auge planetario..
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