De la vieillesse de Cicéron
Publié le 05/04/2013
Extrait du document
«La faiblesse convient à l'enfance; la fierté à la jeunesse; la gravité à l'âge mûr ; la maturité à la vieillesse : ce sont autant de fruits naturels qu'il faut cueillir avec le temps. Une jeunesse intempérante et débauchée ne transmet à la vieillesse qu'un corps épuisé.« A travers l'apologie qu'il fait de la vieillesse, c'est sa conception de toute la vie humaine que le célèbre orateur latin nous livre dans cet ouvrage.
«
EXTRAITS
Quand l'orateur devient profe ss eur
Quant à/' orateur, je crains qu'il ne faiblisse
en vieillissant, car l'éloquence ne demande
pas seulement du génie, il lui
faut encore des poumons et des
forces.
Quelquefois cependant,
je ne sais par quel privilège, la
voix conserve tout son éclat
jusque dans la vieillesse : moi
même
je ne /'ai pas encore per
due, et vous savez mon âge.
Il y
a d'ailleurs quelque chose
d'imposant dans la voix calme
et grave d'un vieillard, et s'il
sait manier la parole, sa diction
douce et polie le fait facilement
écouter .
Et quand même il ne
pourrait obtenir ce succès,
il
peut au moins instruire Scipion
et Laelius.
Quoi de plus ai
mable qu'un vieillard entouré de jeunes gens
empressés et studieux
!
Plaisirs des vieillards :
la conversation et la table
Pour moi j'aime ces repas que prolonge le
charme de la conversation ;
je les aime non
seulement avec les hommes de mon âge, dont
il ne reste plus qu'un bien petit nombre, mais
avec ceux du vôtre et avec vous :
j'ai même
une grande obligation à la vieillesse qui
m'a
donné plus de goût pour la conversation et
m'en a ôté pour le boire et le manger.
Si ce
pendant on trouve quelque charme aux plai
sirs de la table .
..
je ne comprends pas
pourquoi la vieillesse serait privée de cette
sorte dejouissances ...
J' aime,je l'avoue ...
ce
discours que le roi du festin prononce
à la
manière de nos pères , le verre en main ;
j'aime ...
ces petites coupes qu'on vide goutte
à goutte ; le frais en été, en hiver le soleil ou
le coin du feu.
Cicéron est lyrique
quand
il parle de la vigne
C'est un plaisir dont je ne peux me rassa
sier ...
La vigne.faible de sa nature, et qui ramperait
sur le sol, si elle n'était soutenue,
se sert, pour s'élever, de ses vrilles, comme
d'autant de mains, et embrasse tout ce
qu 'elle rencontre ; comme elle s'échappe de
tous côtés en jets vagabonds et multipliés.
Aussi, au retour du printemps, voit-on sur les
ceps épargnés poindre ce
qu'on appelle le
bourgeon, où bientôt la grappe va se mon
trer : celle-ci,fécondée
par les sucs de la
terre et la chaleur du soleil, est d'abord âpre
au goût, puis elle s'adoucit
en mûrissant et,
à /'abri du pampre qui la couvre, elle
conserve une douce chaleur, sans avoir
à
craindre les feux brûlants du soleil.
Mieux vaut croire en l'immortalité
Si je me trompe en croyant que les âmes des
hommes sont immortelles
,j'ai du plaisir à me
tromper, et ne veux pas qu'on m'arrache une
erreur qui
fait le bonheur de ma vie.
Si ,
comme le
pensent quelques petits philo
sophes.je ne dois rien sentir après ma mort,
je n'ai pas à craindre que ces philosophes,
morts comme moi, se moquent de ma
crédulité
...
Traduction de V.
Paret et A.
Legouëz,
Libraire Hachette, 1893
Page du De Senect11te, Œ11vres complètes de Cicéron.
Venise, 1506
" NOTES DE L'EDITEUR
Bien que l'on ne soit pas absolument
certain de la date, les historiens estiment
que ce dialogue sur la vieillesse a été
composé en
44 av.
J .-C.
César venait de
mourir et ses vétérans accusaient le célèbre
orateur
et écrivain de s'être réjoui de la
mort de leur général.
Cicéron craignait pour
sa
v_ie et changeait souvent de domicile, habitant
tour à tour
l'une de ses nombreuses
maisons
de campagne .
Dans leur préface à une traduction qui
date
de 1893, les latinistes V.
Paret et
A.
Legouëz voyaient dans ce texte sur la
vieillesse (en latin
De Senectute) l'un des
ouvrages les plus parfaits
de Cicéron, « bien
supérieur
» même à leurs yeux au Dialogue
sur l'amitié :
« La division en est claire, la
marche facile, les développements ingénieux,
et quelquefois touchants.
» lis
constatent toutefois que son apologie
est
incomplète, Cicéron ne songeant le plus
souvent
qu'à la vieillesse de l'homme
d'État...
Il n'a pas même nommé les
femmes, que d'ailleurs il a également
oubliées dans le traité
Des Devoirs et dans
le
Dialogue sur l'amitié.
l bu ste de Cicéron, musée du Capitole , Rome I coll .
R og er-Vi o llet 2, 3, 4 B.N.
CICÉ RO N 04.
»
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