Femmes savantes (les) de Molière (analyse détaillée)

« encore la science avec la métaphysi­ que : elles y étaient initiées par des vul­ garisateurs comme Rlchesource ou Lesclache, et encourag ées par certains hommes (La Forge , Saint-Gabriel, auteurs re.spectifs du Cercle des femmes et du Mérite des dames en 1663) ou par elles -mêmes (Marguerite Buf fet fait paraître en 1668 ses Élo ges des illu stres savantes ).

Si le mouvement a déjà sa traducti on littéraire -avec l'Académie des femmes de Chappuzeau {1661) -, la seule so urc e ce rtaine de Molière est anté­ rieure et vaut uniquement pour le per­ sonnage de Bélise, héritière de l'extra­ vagante Hespérie des Visionnaires (1637) de Desmarets de Saint-Sorlin.

Faut-il alors songer à des clés ? On a suggéré, comme modèle de Phila­ minte, Mme de La Sablière : Boil eau raillera, de fait, son engouement pour l'astronomie dans sa «Satire X ,., Mais c'est à propos de Trissotin et de Vadlus qu'on entre dans le domaine des certi­ tudes.

Le premier nom de Trissotin - Trico­ tin -désigne à l'évidence le vieil abbé Cotin, qui achevait à l'Académie sa car­ rière de po ète mondain .

S'il fallait une confirmatio n, on retrouvera dans ses œuvres le "So nnet à la princesse Ura­ nie sur sa fièvre " et l'épigramme "Su r un carro sse de couleur amarante " pom­ peusement débités à l'acte III.

Quant à Vadius, qui «a des vieux auteurs la pleine intelligen ce,.

(v.

941), il est sans conteste portraitur é à partir de l'érudit et ombrageux Ménage, que Cotin jus­ tement avait accusé de plagiat dans son pamphlet au titre transparent : la Ménagerie (1659).

Les deux hommes ensemble avaient vo ulu attirer à Molière une méchante querelle après le *M isanthrope : ils en reçoi vent ici le sal aire, avec intérêts.

Dans la maiso n du « bon bourgeo is » Chry­ saJe, ses deux fille s sont aux prises.

Armande reproche à sa sœur Hen riett e de penser au mariage -au lieu de s'ado nner à la philosop hie - et plus encore de v oulo ir épouser Clitandre qui auparavant soupir ait pour elle-même.

Préci sé­ ment, voici Clitandre.

Entre les deu x jeu n es fille s, il fait sans hésitation choix de celle qui ne l'a pas rebuté, Henriette.

Ma is co mment l'obtenir de sa mère Philaminte 1 Clita ndre se refuse à flatter le s toquades pseudo-intellectuelles que cette der­ nière veut imposer autour d'elle.

Il tente de gagn er à sa cause Bélise.

la sœur de Chrysale.

mai .s cette précieuse sur le retour s'ima gine que c'est d'elle que Clitandre est amoureux (Acte 1).

Ariste, frère de Chrysal e , app u ie auprès de lui la demande de Clitand re.

Bélis e s'interpose au nom de sa chimère, mais les deux frères n'en ont cure et Chrysa le approuve le projet de mariage.

Est-ce pour autan t la victoire? C hrysale tremble devant sa femme .

Et lorsque celle-ci décide de renvoyer la servante Martine pour incorrection langag ière , ChrysaJe n'ose s'y opposer, qui pour­ tant se souci e bien davantage d e cuisine que de grammaire.

Il ne réagit pas davantage quand Phi­ lam inte lui annonce son inten tion de marier Henriette au bel esprit T rissotin.

Ariste fait honte à ChrysaJe de sa faiblesse (Acte Il).

Philam inte.

Armande et BéJise reçoivent Tri s­ sotin pour une matinée poétique.

Elles se pâment d'adm iration devant les vers ridicules que le pédant réc ite avec complai sance.

Pour n'être pas en reste .

il flatte leurs lubi es philosophiques et applaudit à leur dessein de créer une académie où seraient mêlés « le beau langage et les hautes sciences ».

Survien t l'helléniste Vad ius.

Après un long échange de compl iments avec Trissotin.

il se met à critiquer un sonnet sans savo ir que celui ­ ci en est l'aut e ur : de là des injures et quasimen t des coups.

l'incid e nt clos.

Philaminte fait savoir à Henriette qu'elle épousera Trissot in.

Chrysale de son cOté l'assu re qu'elle épousera Clitandre (Acte Ill).

Clitandre doit d'abord combattre les médisan­ ces dont Armande , par dépit amoureux, l'acca ble auprès de Philam inte.

Il est ensuite con fronté à Trissotin qui condamne le mauvais goOt de la cour, coupab le de ne pas rendre justice à l'esprit : mais aussi, que.l profrt l'État retire-t-il du « savo ir obscur de la pédanterie » ? la dénonc iation par Vadius des visées intéressées de T rissotin ne fait que confirmer l'entêtement de Philamin te à lui donner sa fille, cependant qu'au contraire Chry­ sale persiste à souteni r les vœux de Clitandre ( A cte IV) .

Henriette prie vainement T rissotin de reno n·. »