FRIEDRICH HEGEL : ESTHETIQUE (Résumé & Analyse)

« HeGEL Introduction aux Leçons d'esthétique 1832 « Dans son apparence ~l'art nous fait entreVoir quelque chose qui dépasse J'apparence: 1a pensée.

~ Repères Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829.

Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art: « mode de manifestation particulier de l'esprit >> (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification.

Depuis le milieu du xvm• siècle, l'esthétique* suscite de nombreux débats portant sur la définition de son objet : le problème est de savoir si l'idée de beau a un fondement objectif, auquel cas l'esthétique peut la déterminer rationnellement, ou un fondement subjectif, auquel cas l'esthétique devient l'analyse du sentiment de plaisir ou du jugement de goût.

Hegel rompt avec ses prédécesseurs en redéfinissant l'esthétique comme la science du beau* artistique: en comprenant le beau comme une œuvre de l'esprit qui se donne une forme sensible pour se révéler à lui-même, il s'agit de réconcilier la sensibilité et la raison, la subjectivité et l'objectivité.

> Problématique Quelle est J'essence de l'art ? Quel est son but ? Quel est son rapport à la vérité ? Pour répondre à ces questions, il s'agit de repenser l'art dans le cadre d'une philosophie de l'esprit.

Critiquant les opinions philosophiques ou communes, Hegel redéfinit les concepts de beau et d'apparence pour montrer que l'art ne se subordonne pas à la nature mais exprime la vie de J'esprit.

> Thèses essentielles t la supériorité du beau artistique sur le beau naturel Le beau créé par l'art est au-dessus du beau produit par la nature, dans la mesu:e o~ il est l'œuvre de l'esprit et que «tout ce qui vient de l'es prit est supén_eur a _la nature >> (I, I, I )-Le be~u naturel n'existe que par et pour!' esprit humam qm le cont~mple _: .s' un obJet naturel suscite notre admiration, c'est parce qu~ notre ~s~m.t y saiSit son propre reflet.

Le beau artistique est Je résultat du travail de mediatiOn par lequel l'esprit prend conscience de lui-même en. »