Homo ludens de Huizinga (Johan)

« groupes généralement entourées de mystère.

Ce jeu est, selon Huizinga, présent dans toutes les formes de la vie collective.

4 A l'alde d'une importante documentation ethnologique.

llnguletlque et hletorlque, Huizinga cite les ..

éléments du jeu • qui ont caractérisé le langage, la Juridiction, la guerre, la eeg ...

e des peuplea, la potsle, la phllo•ophle et l'art.

Notre époque elle-même n'échappe pas à cette vision .

Ainsi, Huizinga analyse le jeu politique mondial à la veille de la seconde guerre mondiale comme une lmmenee partie de cart" poussant chaque Individu à reve­ nir à l'intimité de sa conscience morale.

5 • Homo ludens • propose une nouvelle vlelon du monde ayant pour base le phénomène ludique, le monde du jeu devenant en quelque sorte • le • monde considéré comme un vaste jeu.

Cependant Huizinga s'en tient au Hn• con· cret du mot . ..

monde "• qu'Il ne conçoit pas en dehors de la culture.

Evttant toute lnterpr6tetlon m6taphyslque qu'li appelle • court-circuit intellectuel qui voit du jeu partout •, il conclut : • La culture sera toujours, en un sens, jouée •., car .la véritable · civilisation exige un • fair-play • néces­ saire à son maintien.

Le Jeu exclut toute forme de pro­ pagande et de ce fait se situe eu-dell de le morale et de toute politique nomlneUve.

Il a sa fin en soi et pourrait ainsi devenir le fondement d'une eocl616 llbtr6e de Je morale et de le politique.. »