Jacques AUDIBERTI : Le Cavalier seul
Publié le 07/09/2012
Extrait du document
Il y a en lui du Claudel , car il prend pour base de sa réflexion les grandes crises. Croisade, découvertes du XVIe siècle, invasions barbares, invasion américaine, etc. Au milieu de ces crises, la fonction du poète est de transmettre une connaissance cachée, celle du Père dans Le Cavalier seul...
Le Cavalier seul fur créé pour la première fois à Lyon, au théâtre du Cothurne, le 5 décembre 1963, dans une mise en scène de Marcel Maréchal. Dans la même mise en scène, la pièce fut surtout appréciée à Avignon, en 1973.
«
Jacques Audiberti.
Photo Rog er-Viollel.
Le Cavalier seul fur créé pour la première
fois à Lyon , au théâ
tre du Cothurne , le
5 d éce mbr e 1963 , dans une mise en scène de Mar ce l Mar éc hal.
Dans la
même mise en scène,
la pièce jill s urt out appréciée à A vignon,
en 19 73.
Le livre
La grâce du combattant chrétien
E
n plein xie siècle, la guerre fait rage entre les deux.
royaumes d
'Aragon et du Languedoc.
Pour y mettre fin,
l'Église parvient à convaincre les principaux.
barons engagés
dans le combat de diriger leurs armes contre les musulman s qui
tiennent Jérusalem : les croisades se préparent.
Mirtus,
jeune
homme courageux.
et fort qui vient d'être fait chevalier par
le baron
d'Ariège , Trouchensac , est envoyé en éclaireur.
Commence alors pour lui une longue errance solitaire en
direction de l'Orient.
Partout où il passe, les rois s'inclinent :
une mystérieuse force le protège.
A
Byzance , en particulier,
l'impératrice
et l' autoc rate, mécré ant s raffinés, fantasques et
philosophes , tentent de lui faire accepter le pouvoir sur leur
fabuleux.
empire.
Mirtus, cependant, naïf et obstiné , reprend ,
toujours se
ul, le chemin de Jérusalem en quê te de l' hypothétique
tombeau du Christ.
Quand
il a atteint la Ville sainte , commence
pour lui l'attente des armées chrétiennes qui ne le rejoignent
qu'après de longues années d'oubli et de solitude.
Entre sérieux et parodie
L
e Cavalier seul est une œuvre ambiguë, qui parle de la
création et du Christ , de la
Passion et du message divin tout
en ayant l
'air, parfois , de s'am user : pas vraiment mystique, pas
tout à fait parodique.
L'héritage de
Péguy et de Claudel n 'es t
pas loin.
C'est toujours cette tension entre la.
»
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