La Terre de Zola (résumé)
Publié le 13/11/2018
Extrait du document
La Terre
La scène se passe dans un village de la Beauce, Rognes. C’est essentiellement à travers la famille des Fouan que Zola peint la vie des paysans : travaux des champs (labours, semailles, moisson, battage, vendanges...), « duel terrible et de chaque jour » avec la terre, conditions de vie, foires, veillées — où on lit le Triomphe de Jacques Bonhomme —, et surtout mœurs : sensualité précoce et débridée (incestes, adultères), avarice, passion de la terre qui va jusqu’au crime, comme chez les Fouan.
Le vieux Fouan et sa femme Rose partagent, de leur vivant, leur propriété entre leurs enfants — ce qui permet à Zola de poser la question de la propriété. Ceux-ci se disputent violemment et font des difficultés pour payer la rente promise à leurs parents. Le vieux Fouan sera finalement étouffé et brûlé par un de ses fils, Buteau, et par sa femme, Lise, qui s’emparent de ses économies. Lise avait déjà volontairement fait tomber sur une faux sa sœur Françoise, la femme de Jean Macquart, pour récupérer la maison de ses parents, que Françoise avait reçue en héritage. Françoise, qui était devenue la maîtresse de Buteau, meurt sans dire la vérité à son mari, qui reste un étranger à la famille. Jean Macquart, dépossédé par les Buteau, quitte Rognes pour s’engager : la guerre avec la Prusse va éclater.
«
- Deux
grands mythes sont à l'œuvre dans ce roman de
la terre : celui du Retour éternel et celui de la Catastro
phe.
Aux petitesses et à l'impuissance de l'homme éphé
mère, Zola oppose l'immensité et la fertilité impassible
de la terre -véritable «héroïne du livre >> (Zola) -, le
grand cycle éternel de la vie et de la mort.
BfBLIOGRAPHIE G.
Robert, «la Terre" d'Émile Zola.
Étude historique er
c rit iqu e, Paris, les Belles-Lettres, 1952; L.E.
Harvey, « the Cycle
Myth in la Terre of Zola», Philological Quarter/y, XXXVlii,
1959; G.
Cesbron, « la Terre de Zola : capitalisme ou socia
lisme?>>, les Humanités, XIV, juin 1971; R.H.
Zakarian, « Zola's
la Terre>>, the Explicaror, XXXVI, n° 2, hiver 1978; R.
Oloren
shaw, «Lisibilité, structures globales et méta-discours critique
dans la Terre », Cahiers naturalistes.
n• 53.
1979..
»
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