On ne badine pas avec l'amour - acte II, scène 5 - Musset

« On ne badine pas avec l’amour -Scène première, 14e texte au bacINTRODUCTION: L’extrait que je vous présente est situé dans l’acte II, scène 5 de On ne badine pas avec l’amour.

Cette pièce de théâtre écrite en 1834 par Musset s’inspire de la vie de l’auteur.

Celui-ci vient de se séparer de l’écrivaine George Sand.

Cette pièce met en scène les retrouvailles entre P, le ls du B, et C, la nièce du B.

Derrière ces retrouvailles, le B tente de les marier.

Mais C refuse ce mariage et veut retourner au couvent où elle a appris à se mé er des hommes.

Face au refus de C, P tente de la convaincre de ne pas retourner au couvent.

Puis il est touché dans son orgueil et décide de se venger en séduisant R, la sœur de lait de C.

C, jalouse rentre dans son jeu.

Dans l’extrait au centre de notre étude, C et P sont prêt de la fontaine et ont un débat sur les relations amoureuses entre hommes et femmes, chacun défend son point de vu. Problématique: En quoi cette scène de face à face trahit elle deux conceptions opposées de l’amour? Quelles sont les enjeux de cette scène de face a face ? Quelle est le regard porté sur l’amour à travers cette échange? MOUVEMENTS: Le texte se divise en deux mouvements, le premier est la conception de C sur l’amour, le montrant comme un amour absolue, de la ligne 1 à 18.

Le second mouvement est une conversion plus agressif et qui se termine par le discours de C en rescisoire, de la ligne 19 à 44. ANALYSE LINEAIRE: ff fi ff ff fi fi ffi ff ffi Le premier mouvement est montre la conception absolue de l’amour pour C.

Ce mouvement commence par une réplique de C.

C va montrer, avec les propositions indépendantes et la reprise 3x du verbe vouloir, sa détermination.

Dans la première proposition C utilise un ton de revendication qui ressemble à une profession de foi mais la contradiction avec la conjonction de coordination “mais” met en avant une impasse / une situation d’aporie.

La didascalie qui suit dit que C présente “son cruci x”.

Ainsi on peut bien a rmer qu’elle est dans une situation d’aporie ( = est une situation où il y a une di culté à résoudre un problème, une contradiction insoluble dans un raisonnement ).

C présente donc la religion comme son “amour éternel” et son “amant” qui l'empêchera de sou rir et d'être déçu.

La réplique qui suit est celle de P.

D’ailleur il faut d’abord montrer que ces répliques sont formées de la reprise en boucle d’un mot ou d’une expression. Cela permet de donner de la vivacité et de la tension à la scène.

Ici la reprise en boucle est formée sur le mot “amant”.

Dans sa réponse à C, P répond avec un ton très léger et insolent.

Il lui explique que l’amour divin est au même niveau que l’amour terrestre, la religion est montrée comme les autres amants.

Ainsi on constate une di érence de registre entre les deux répliques des deux protagonistes.

La réplique suivante est celle de C, qui comme la fait P, utilise la reprise en boucle du verbe “exclure”.

Cette réplique est une tirade qui commence par “pour moi” qui montre une di érence de conception.

De plus, même si elle utilise la reprise en boucle, elle va changer le temps du verbe.

P a utilisé le présent, “exclut”, alors que C a utilisé le futur, “exclura” comme si elle se projette.

Montrant ainsi qu’elle n’est pas capable de vivre dans le présent.

Suite à sa réponse P va continuer à avoir un ton léger et insolent.

En e et C lui demande d'arrêter de sourire.Celle ci comprend qu'elle n’est pas prise au sérieux.

A travers un parallélisme CONCLUSION: ff fi ff fi ff fi ffi fi ff Au terme de cette étude nous pouvons a rmer que dans cette extrait de la scène 5 qui clôture l’acte II de cette pièce en trois actes, la tension monte entre C et P qui dans ce face a face amoureux loin de la légèreté et du simple badinage illustre avec une certaine vigueur et même acrimonie (= agressif ) la question au centre de ce drame: comment concilier l’amour et le bonheur dans un monde ou la parole de l’autre a perdu sa valeur sacre.... »