Des hymnes religieux sous forme de « mots croisés»
Publié le 09/10/2013
Extrait du document
La disposition particulière en grille amena les égyptolo¬gues à pencher pour la seconde option : l'étude méti¬culeuse du document révéla effectivement que le texte pouvait se lire de deux ma-nières, horizontalement et verticalement. En une seule inscription, Paser offrait ainsi à Mout deux hymnes diffé-rents ! Malgré leurs efforts, les chercheurs n'ont cepen¬dant pas trouvé de troisième ligne de lecture. On pense aujourd'hui que Paser a voulu gonfler sa prouesse dans son introduction afin de rendre le
«
..
-.
lire trois fois.
On n'avait ja
mais vu
cela avant .
On n'avait
jamais entendu cela avant
depuis le temps du dieu
[l'époque de la création].
C'est établi dans le temple de
Mout, la maîtresse d'lchérou
pour toujours comme Rê
éternellement .
»
Tout en bas de la stèle après
la grille de hiéroglyphes,
comme
répondant à ce texte
d'introduction, une autre ligne
sans quadrillage à lire hori
zontalement mais cette fois
de gauche
à droite, compor
tait la dédicace de la stèle : elle
fut offerte à la déesse Mout
par un certain Paser, vraisem
blablement sous le règne de
Ramsès VI, aux alentours de
1150 avant J.-C.
Deux hymnes enla cés
L
a légende qui introduit le
texte gravé dans le qua
drillage sonne vraiment pour
une fois comme une énigme :
la mention « comme cela est
écrit,
il faut le lire trois fois »
peut en effet s'interpréter de
deux manières .
Soit
elle signi
fie que le texte est à lire trois
fois de suite
(ce genre d'indi
cation est courant dans les
documents religieux et magi
ques,
la répétition augmen
tant l'efficacité); soit elle invi
te à chercher trois lectures
différentes
à l'inscription.
La disposition particulière en
grille amena les égyptolo
gues à pencher pour la
seconde option : l'étude méti
culeuse
du document révéla
effectivement que le texte
pouvait se lire de deux ma
nières,
horizontalement et
verticalement.
En une seule
inscription, Paser offrait ainsi
à Mout deux hymnes diffé
rents
! Malgré leurs efforts,
les chercheurs n'ont cepen
dant pas trouvé de troisième
ligne de lecture .
On pense
aujourd'hui que Paser a voulu
gonfler sa prouesse dans son
introduction afin de rendre le
texte encore plus étonnant.
Acrostiches et
« mots croisés »
C
et hymne n'est pas le seul
à jouer ainsi avec la dis
position des signes dans
l'es
pace pour offrir différents
sens à la lecture.
On connaît
en
effet quatre autres inscrip
tions de
ce type, toutes des
hymnes aux dieux, datées de
la période allant du règne
d'Akhénaton à la XXI• ou
XXII° dynastie .
Trois d'entre.
»
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