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ESPARA POBRE ?

Publié le 16/09/2014

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ESPARA POBRE ?

Ailéclase a esta que la pobreza de nuestra naci6n hace dura el ganarse la vida y echar raices el primun vivere ahoga al deinde philosophari. Los jévenes tardan en dejar el arrimo de las faldas maternas, en separarse de la placenta familiar, y cuando lo hacen derrochan sus fuerzas mas frescas en buscarse padrino que les lleve por esta sabana de hielo.

Para escapar a la eliminaciôn, ponen en juego sus facultades todas camaleénicas lfasta tomar el color gris oscuro y mate del fonda ambiante, y lu consiguen. No es adaptarse al media adaptandoselo a la vez, activamente ; es acomodarse a las circunstancias, pasivamente.

 

Vivimos en un pais pobre, y donde no hay harina hay mohina. La pobreza econémica explica nuestra anemia mental ; las fuerzas mas frescas y juveniles se agotan en establecerse, en la lucha par cl destina. Pocas verdades nuis hondas que la de que en la jerarquia. de los fenémenos sociales las econômicos son los primeras principios, los elementos.

« 2 (.En quf consiste« û nnpeFw de aparcnlar loque no ha_y ,>?Alonso el Bueno era el nornbre de }Jan Quijote.

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C6nw Unamuno lle{{a a explicar la locura del héroe de Cervanfes ? 3 (.

Quiénes fueron el d6mine Cabra y el doctor Sangredo ? Pues, en realidad, (.

cudl seria la verdad respectu 1iel estado de Espafia en aquella época ? 4 r;" Por qué no hay ]aven Espaiia y qué pape! le incumbiria a una _Juve.ntud que no se agotara en "establecerse " ? ( }./o ha_y en esta ptigtna ciertos ecos de los problemas que apasionaron a los hombres de la 1( generaci6n del 98 )) ? EJERCICIO GRAMATICAL Les plus poltrons leur font des niches et les gourmands sont leurs copains.

Laissez-moi carpe devenir, je serai par vous repêchée.

De tout ce qui fut nous, presque rien n'est vivant.

] e fus présenté par lui à mon capitaine.

C'est un bonheur pour moi qui n'est pas grand pour vous.

Je ne suis pas un marquis, rnoi ! Moi d'abord, je m'ennuie à la maison.

Et toi ? Venge-moi, venge-toi; montre-toi digne fils d'un père tel que moi.

TEMA La réalité supérieure aux formules.

- L'analyse critique du faux problèn1e de la 1( génération de 98 )} et de la (( régénération. »

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