a une dame créole

« Le rebel le af f i r me évangél iquemen t « qu’ i l fau t ai me r , sans fa i re l a g r i mace , le pauv re , le méchan t , le to r t u , l’hébété ».

I l semble que Baudela i re pa r tage avec l a re l ig ion chré t ienne l’ idée que la dou leu r regénère , rachè te.

L a vocat ion dé te r m i née dès la na issance i mpose au poète u n chemi n d i f f ic i le , ma is qu i off re des va leu rs supé r ieu rs à cel les que connaissen t les gens ord i na i res.

Eca r té du « bon » chemi n , le poète se révol te , con t re les con t ra i n tes qu i l u i son t i mposées pa r l’ange « bienvei l lan t » du « rebel le » et demande à son lecteu r de comp rend re et de pa r tager son choix , ou sinon d’accepte r sa souff rance que l u i causera l a lectu re de ces poèmes et l a ma léd ic t ion l ancée pa r le poète.

J’a i choisie ce poème car i l y a u n mélange en t re ange et démons . L a mo r t des a m a n ts L a mo r t des aman ts est u n poème de Cha r les Baudela i re ext ra i t de son recu i l « les f leu rs du ma l ».

I l s’in j u re de son voyage su r l’î le de la réun ion af i n d’écr i re ses p rem ie rs poèmes.

Celu i-ci est ext ra i t de la sect ion « la mo r t » , qu i éta i t pou r le poète la seule issue vers le monde exté r ieu r , et appa r t ien t au mouvemen t symbol ique.

Baudela i re a connu l’ i n f i dél i tés , la souff rance a ins i que l’éloignemen t de l a 2. »