ANTIGONE (analyse du personnage)

« 10 • Antigone La guerre s'achève par un massacre général, dans lequel Etéocle et Polynice sont tués.

Créon, frère de Jocaste, prend le pouvoir.

Il décrète que le corps d'Etéocle sera enseveli avec les honneurs et que celui de Polynice sera laissé sans sépul ture.

De plus, il décide de marier Antigone à son propre fils, Hémon.

Mais Antigone refuse de laisser son frère sans sépul ture, ce qui l'emp êcherait à jamais de trouver le repos des morts.

Après avoir demandé son aide à Ismène, qui lui conseille plutôt de se soumettre au plus fort, elle se glisse hors des remparts et, bravant les gardes et les ordres, tente avec ses seules mains d'ensevelir son frère .

Capturée par les gardes, elle est mise en présence de Cré on.

C'est un véritable dialogue de sourds, au cours duquel il tente de la convaincre, au nom de la raison d'Etat, de renoncer à son projet.

Il ne veut pas la faire mourir, mais y sera contraint si elle refuse de respecter la loi.

Antigone ré­ pond en se référant à la loi divine, qui lui interdit de laisser sans sépulture le cadavre de son frère .

Antigone est finalement condamnée à être emmurée vi­ vante.

Elle repousse avec des sarcasmes sa sœur Ismène qui s'of fre à partager son sort; et marche à son supplice.

Lorsque Hémon intervient pour tenter de la sauver, il est trop tard : dans le cachot souterrain où on l'a enfermé e, An tigone s'est pendue.

Désespéré, le jeune homme se donne la mort à son tour.

[ Quelques pistes--------------, Antigone est surtout connue pour ce face -à-face avec Créon, dans lequel elle invoque la loi morale face aux compromissions de la politique.

Jeune fille intransigeante, elle incarne d'abord l'exigence de pureté et d'idéal qui est celle de la jeunesse.

Elle n'admet pas les raisonnements politiques de Créon , pour qui la consigne qu'il a donnée a d'ab ord pour but la conservation de l'ordre public.

Antigone est entière , elle refuse tout compromis et ressent de plus une attirance morbide pour les idées de mort. »