Chanson de Marie Noël

« IIe Partie : La personnalité secrète et attachante de la poétesse entrevue au fil du poème. Elle a horreur des exhibitions et effusions du Moi. On entrevoit ici cependant : — un type d'existence, — une personnalité. Étouffée par le milieu familial et provincial. Mais « abîme » d'amour. « Imaginative éprise d'absolu.

» Intransigeante, mais réservée, timide, sauvage. Elle n'a pas su exprimer ni transmettre son amour. Conclusion Poème tendu vers un échange, vers un dialogue. Mais le sentiment demeure unilatéral. A travers la chanson, elle rejoint une émotion universelle. Elle y rencontre rythme, silence musical, poésie. DEVOIR RÉDIGÉ « Chanteuse d'amour et d'eau claire qui n'a [...] guère puisé la Poésie qu'à des sources parfois trop mélancoliques,des fontaines trop rêveuses, des puits trop profonds », voici comment se définit elle-même Marie Noël à la fin de savie.

Née (1883) et morte (1967) à Auxerre, elle était pourtant bourguignonne, de cette province riche etvigoureuse, comme sa « géniale payse, la grande Colette ».

Mais elle n'en a pas la solide vitalité, l'ardeur à mordredans la vie sous tous ses aspects.

Très fragile et même malade, puisqu'elle ne put suivre les classes que de façonintermittente, elle n'a rien à voir avec la brillance de (d'escadron des poétesses » qui faisait alors « grand bruit » (Saint-John Perse) et que l'on nommera les Amazones: Lucie Delarue-Mardrus, Renée Vivien, Gérard d'Houville, CécileSauvage et la tempétueuse mais glorieuse Anna de Noailles.

Non.

Tout en elle, au contraire, est discrétion, retenue,crainte, qui n'exclut pas d'ailleurs désir, tout est émoi stupéfait devant ce don insolite, celui de la poésie.

Car dèsl'enfance, où elle module et rythme ses phrases instinctivement, elle se laisse pénétrer par le mouvement allègre oudolent de la chanson populaire, avide d'entendre tel chant étrange, tel air de vignerons ou de Scieurs de long,complaintes du Rossignolet ou du Soldat par amour.

Ce sont ces structures, ces couplets et refrains qui vont nourrirses propres poèmes dont les titres sont si souvent « berceuse » ou « ronde » ou « noël » ou simplement « chanson», « chant ».

C'est une de ces cantilènes que la Chanson : « Quand il est entré dans mon logis clos...

» chansond'amour émue et frissonnante, où tout est suggéré, murmuré, laissé à deviner.

La personnalité secrète etattachante de la poétesse se laisse entrevoir (2e thème) à travers ces premières émotions nées de la rencontreavec l'aimé et que scande si discrètement le rythme gracieux, tendre, léger, du chant (1er thème). * * * « Je n'ai jamais été qu'une chanteuse, conduite par un rythme intérieur », témoigne Marie Noël, «...

j'étais possédéed'un rythme; les mots ne venaient pas.

Ils ne me sont jamais venus.

C'est le rythme qui me prend.

Ce sont descoups de sentiment qui me font trouver les mots.

» Ce qui est en effet perçu à première lecture (et une lecture àhaute voix s'imposerait), c'est le chant, on dirait presque la danse du poème.

Le décasyllabe était déjà un des versfréquemment utilisé par la chanson médiévale, ces chansons de toile dont ce texte semble l'héritier direct (mais plussans doute à travers siècles et traditions que par recherches livresques).

Œuvres anonymes du XIIIe siècle, ellessont de brefs récits où l'on parle d'amour, mais pas de ces hommages courtois et romanesques — de même époqued'ailleurs.

Il s'agit ordinairement de l'élan spontané d'une âme naïve de jeune fille ou des plaintes d'une jeune femmemariée contre son gré.

C'est le 1er cas qui se présente ici sous la plume de Marie Noël.

Car l'émoi qui court destrophe en strophe est celui d'un être neuf devant un sentiment neuf, à la fois inconnu et rêvé, prévu enimagination.

L'aimé passe dans la maison, assez étranger d'ailleurs, un peu comme à l'extérieur de l'événementsentimental qu'il provoque.

Lui, il demande et se renseigne, simplement.

« Il m'a demandé » (répété 2 fois), « il m'afait...

36 pourquois.

» L'univers familier où évolue la jeune fille se fait alors complice de l'amour naissant; car toutedemande lui devient prétexte à servir — ardemment — l'homme, ce « il » dont jamais le nom n'est prononcé et quipas une fois ne se doute du bonheur tremblant enclos dans les « petits soins » dont il est l'objet.

Les demandessont des plus simples, rattachées aux besoins les plus courants: « des outils à nous » (la formule est populaire ou. »