dissertation sur les lieux communs

« Le rôle du poète selon le critique serait donc de faire une poésie qui n’ use pas de stéréotypes et d’avoir une vraie représentation du monde.

L e critique r echerche la vérité et la profondeur et tout simplement une poésie qui ne serait pas un amas de clichés sur les mêmes sujets .

Il se place donc en ruptur e avec la rhétorique d’Aristote qui au fil des siècles depuis la poésie antique à instaurer dans l’histoire des mécanismes, de rhétorique qui servent à illustrer des stéréotypes et qui du coup limitent la poésie à une certaine syntaxe, et à certains sujets liées aux idées reçues et aux idées générales.

C’est pour cela que le critique explique que ces stéréotypes sont « aussi nombreux et difficiles à déloger ».

Celui -ci est donc formellement o pposé à la rhétorique en poésie « Qui n’est que », pour lui ell e ne se réduit qu’à une seule chose qui est de continuer à utiliser des stéréotypes dans la poésie.

Paul Eluard a dit « Il n’y a ni domaine, ni objet intrinsèquement poétique » Ce qui est en accord avec le critique qui pense que la poésie est trop stéréoty pée.

Par exemple un poète contemporain, Francis Ponge a écrit un recueil de poèmes Le parti pris des choses (1942) où les poèmes parlent essentiellement de thèmes qui n’ont rien à voir avec les thèmes de la poésie classique comme l’amour, la mort, la fui te du temps mais des thèmes qui traitent des objets du quotidien et de la nature comme « L’huitre », un poème en prose, qui commence par une la description d’une huitre.

« L’huitre de la grosseur d’un galet moyen est d’une apparence plus rugueuse, d’une co uleur moins unie, brillamment blanchâtre » Donc on remarque ici que c’est une définition qui représente la réalité de ce qu’est une huitre .

Ce poème représente donc une certaine vérité didactique qui en ce sens, peuvent rentrés dans l’analyse du critique s ur le rôle du poète qui est de déloger les stéréotypes mis en beauté par la rhétorique de la poésie antique.

Le poète peut représenter des vérités qui font écho à leur expérience de vie et qui contribuent à représenter le monde comme dans Batouque d’Aimé Césaire qui raconte sa pensée face à l’esclavage et le colonialisme.

Ainsi dans l’analyse du critique contemporain qui s’oppose à la rhétorique et aux lieux communs , on peut faire le lien directement avec les Rhétoriqueurs, un groupe de poètes qu i prônent que le but de la poésie doit être un idéal moral et politique et qu’en cela elle détient donc la Vérité , les poèmes des Rhétoriqueurs suivent un cheminement très codifié avec une écriture très riche en procédés littéraires et figures de styles afin de convaincre et de persuader le lecteur.

Charles Baudelaire, tout comme le critique s’oppose à cette vision de la poésie.

Il dit « Je pense que si le poète a poursuivi un but moral, il a diminué sa force poétique ».

On peut donc mieux comprendre pourqu oi le critique veut détacher le poète de la rhétorique.

Celle -ci si elle est utilisée pour mettre en beauté des stéréotypes peut être dangereux car elle peut manipuler les lecteurs.

Par exemple on peut citer dans le poème de Jean Marot, D’avoir esgard à l ’honneur écrit en 1495 « Devant voz yeulx Dames, ayez Honneur, Et si vous voullez parvenir à bonheur, Ne faictez rien que ne voullez qu’on saiche » Ces vers sont représentatif de la poésie des rhétoriqueurs, on a l’impression que le poète nous donne des rè gles à suivre, pour parvenir au bonheur, qui se trouverait donc dans la morale et la bienséance.

« Ne faictez rien » c’est un impératif qui donne l’impression d’un ordre.

On peut voir qu’il utilise un lieu commun de la bonne tenue.

Les rhétoriqueurs revend iquent donc que la poésie doit être un idéal de moral, ce qui s’oppose avec le critique contemporain par rapport au fond et à la forme que la poésie représente pour lui.

La poésie ne se résume pas à la mise en beauté d’une leçon de morale tout faite, qui e st finalement assez vid es de sens.

La poésie des rhétoriqueurs si l’on suit la pensée du critique, serait donc exactement ce qu’il pense que le poète ne doit pas être.

Pour illustrer la pensée du critique on pourrait également prendre l’exemple des poètes Parnassiens dont le but est justement de valoriser la retenue et l’impersonnalité dans les poèmes, ce sont des poètes qui rejettent l’engagement social et politique.

Leurs poésies se concentrent donc sur le beau dans la rhétorique poétique.

On peut prendre l’exemple de Leconte de Lisle qui fait essentiellement des recueils de poèmes sur des thèmes. »