LA LEÇON DE MONTAIGNE
Publié le 27/02/2011
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Lanson écrit des Essais : « Les Essais ont été constamment un livre libérateur. Montaigne a été dès le premier jour et toujours un éveilleur des esprits. Il a appris à marcher, en marchant devant elles, aux intelligences qui aspirent à se dégourdir. Mais il a été le moins oppressif des maîtres... La marque de son vrai disciple, c'est de ne pas chercher à lui ressembler et de n'avoir souci que d'être soi «. Commentez.

«
282 /.
Scepticisme • 55
·1~~------a_.
_u_e_s_a_is_•_ie_? ______ ___.I _.- .
Michel de Montaigne -.
► Que sais-je ? Cette formule figure au chapitre 12 du
Livre II des
Essais de Montaigne.
Dans ce chapitre inti
tulé « Apologie de Raimond Sebond», Montaigne
montre combien la'raison humaine est sujette àl'erreur
.
et incapable d'aboutir à une vérité certaine.
Dans
les
lignes qui précèdent le fameux« Que sais-je?», Mon
taigne fait ressortir les faiblesses du langage et examine
le cas particulier
des pyrrhoniens.
·
Le mot «pyrrhonien» est pour Montaigne un équiva
lent du mot «sceptique».
Il titre son origine du nom
d'un philosophe grec (Pyrrhon, 365-275 av.
J.-C.) qui
soutenait la thèse selon laquelle l'homme
est incapable
d'accéder à la vérité.
· Montaigne -fait remarquer qu'il existe
une contradic
tion chez le philosophe qui affirme avec
les pyrrhonien~
que l'homme
est incapable d'atteindre la moindre
vérité.
Car, disant cela,
il affirme et considère cette
affirmation comme une vérité :
--------.
« De façon que, quand ils disent "Je doute", on les
tient incontinent
à la gorge pour leur -faire avouer
qu'au moins assurent et· savent-ils cela, qu'ils dou--
J
tent.
» ~
Montàigne pousse donc le scepticisme plus loin encore, 1
en se cpntentant de poser une question :
« Cette fantaisie est plus sûrement conçue par interro-
- galion : "Que sais-je?" comme.je
la porte à la devise
d'une balance.
» '.
»
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